Omali Yeshitela's statement on the election of Barack Obama as U.S. president
Bashing Venezuelan Democracy
The Artic in Nato's Crosshairs
La Enmienda y el Atajo
¿Una nueva era entre Washinton y Venezuela?
1/27/2009
1/20/2009
«I Barack Hussein Obama do solemnly swear»
«Qu for di awo Merca lo considerá humano como lo mas precioso na mundu. Por lo tanto, ami como presidente di Merca lo haci tur lo posíbel pa respetá bida humano».
Nos posishón pa cu Barack Hussein Obama no a cambia. Nós tá di opinión qu lansamentu di Barack Hussein Obama pa e élite mericano blancu tá un paso estratégico genial. Después qu nán a combertí Merca den un porquería, un hòmber pretu awor por bin limpié. Manera sémper. E criá, e mayordomo y e mercenario por bai haci e trabóu shushi.
Tal bes e binti áñanan qu Obama a sinta den banqui y a scucha reverendo Jeremiah Wright duné cátedra di e bèrdad brutal y amargo di historia di Merca, lo ilumin’é y, dentro di e márgenan qu e establecimentu germano mericano lo permiti’é, pocopoco lo trece e berdadero cambio qu mundu quièr mira: un Merca no imperial, un Merca no militarista, un Merca qu lo cuminsá respetá bida humano, qu lo cuminsá realisé qu nós tur ta bin di e mesun troncón, por lo tanto lo cuminsá respetá nós.
Nós no ta spera qu bó ta guía nós. Nós no a pidibu guía nós. Nós sa quico nós que y nós sa unda nós que bai. Lo único qu nós que tá pa bó humanisá, bira humilde atrobe y cai sinta banda di nós como rumán.
Qu su bon dios lo iluminé.
Papiamentu Bibu
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Nos posishón pa cu Barack Hussein Obama no a cambia. Nós tá di opinión qu lansamentu di Barack Hussein Obama pa e élite mericano blancu tá un paso estratégico genial. Después qu nán a combertí Merca den un porquería, un hòmber pretu awor por bin limpié. Manera sémper. E criá, e mayordomo y e mercenario por bai haci e trabóu shushi.
Tal bes e binti áñanan qu Obama a sinta den banqui y a scucha reverendo Jeremiah Wright duné cátedra di e bèrdad brutal y amargo di historia di Merca, lo ilumin’é y, dentro di e márgenan qu e establecimentu germano mericano lo permiti’é, pocopoco lo trece e berdadero cambio qu mundu quièr mira: un Merca no imperial, un Merca no militarista, un Merca qu lo cuminsá respetá bida humano, qu lo cuminsá realisé qu nós tur ta bin di e mesun troncón, por lo tanto lo cuminsá respetá nós.
Nós no ta spera qu bó ta guía nós. Nós no a pidibu guía nós. Nós sa quico nós que y nós sa unda nós que bai. Lo único qu nós que tá pa bó humanisá, bira humilde atrobe y cai sinta banda di nós como rumán.
Qu su bon dios lo iluminé.
Papiamentu Bibu
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1/14/2009
¿Teritorio autónomo o colonia?
E siguiente idéanan a surgi relashoná cu un artículo den Antilliaans Dagblad scirbí pa e parlamentárionan Schinkelshoek y van Bochove di CDA, titulá Argwaan rond Antilliaanse dekolonisatie. E artículo mes den Antilliaans Dagblad a sali publicá algún día promé den Volkskrant. Su enlace tá: Argwaan rond laatste dekolonisatie.
Ya den e artículo anterior nós a exponé nos idéanan riba concéptonan manera decolonisashón, recolonisashón y independencia. Nós ta bolbe exponé nán aqui.
Nos ponencia tá e siguiente: Aínda nós tá colonia. De facto y de jure.
Con demostrá esey? Na promé lugá por demostré definiendo e concepto autonomía. Un teritorio autónomo ta traha su propio leynan y, por lo tanto, tin su propio sistema di gobernashón sin influencia di un sistema di afó. Considerando e échonan histórico di ocupashón colonial racista macamba, por llega na e conclushón qu nós no tá autónomo. Sémper nós tábata y aínda nós, como teritorio ocupá pa macamba, tá continuamente bou di influencia y preshón colonial macamba a través di por ehemplo concordancia di ley, educashón, idioma, política, sistema hudicial, Sticusa antes, etc, etc, etc. Awor atrobe nós tá bou di preshón relashoná cu por ehemplo e supuesto emancipashón di homosexual, enter e bululú rònd refinería Isla. Cu otro palabra: autonomía no ta existí, pasobra nós sociedad tá permanentemente bou di preshón macamba. Un asuntu totalmente diferente tá si ta llega na cooperashón y tratado como país soberano, manera tá e caso cu Unión Europeo. Finalmente a maltratá y violá e concepto pa tapa loque internashonalmente for di áñanan 40-50 tá inaceptábel: pa tin o pa tá un colonia. Por lo tanto tá un eror histórico qu nos representántenan e tempu allá dilanti Nashonan Uní a declará qu de facto nós tá teritorio autónomo y asina incorectamente libra Paisnan Abóu di su obligashón di raportá na Comishón di Decolonisashón. (Esaqui tábata finalmente e meta). De facto nós tá colonia.
Statüt ta duna amplio posibilidad pa Paisnan Abóu por intervení den nos supuesto propio asúntunan. Aparte di e llamado asúntunan di reino manera formulá den artículo 3 (relashonan exterior y representashón na Nashonan Uní) tá prueba suficiente qu nós no tá independiente, por lo tanto colonia. Además, formulashonan manera bon gobernashón i derecho humano (art. 43) tá mes flexíbel qu e necesidad colonial di intervení. ¿Paquico? Pasobra si fraude den mundu di construcshón na Paisnan Abóu, un di e cásonan criminal di fraude mas grandi, no a duna ningún resultado y no a conducí na nada, y awor apenas algún aña después tur cos tá ‘bussiness as usual’, anto e colonisadó no tin derecho di papia. E punto final di intervenshón colonial, qu conocé diferente fase, es decir e decishonan qu méster cai den gobièrnu colonial di reino cu su dos figurántenan antillano (miníster plenipotenciario) como decoro di fondo, tá aínda mas prueba qu nós tá colonia. P’esey den ningún sentido nós tá di acuerdo cu esnán qu ta pretendé qu tá afectando nos autonomía. Nos supuesto autonomía simplemente no tá existí. Den esencia nos structura colonial racista Statüt, e tapaqueshi macamba, tá comparábel cu Suráfrica su bántustan. Statüt tá expreshón hurídico di e status colonial di Antilla y Aruba. De jure nós tá colonia.
Siguiendo e liña qu nós a cuminsá pa mantené un idioma puru líber di eufemismo y mentira, nós a referí den pasado na loque nós ta llama gobièrnu, sea antillano o insular, como administrashón colonial local. Ambos administrashón, insular y central, tá directamente someté na macamba y tá, por lo tanto, extenshón di gobièrnu colonial macamba. E concepto gobièrnu por tá solamente reservá pa un país independiente y soberano.
Ta nificá qu e concéptonan autonomía y recolonisashón tá ambos malusá. Mescos ta conta pa e concéptonan estado, país, areglo di estado y derecho di autodeterminashón. E proceso actual qu a cuminsá cu e notorio declarashón final tá pa fortificá dominio colonial macamba. Den maluso, violashón y prostitushón di concepto y idioma, e colonisadó tá experto. Un ehemplo: e guéranan di opreshón colonial contra Indonesia aínda nán ta llama Acshonan Policial. Mira p.e. e artículo di Schinkelshoek y Bochove den Antilliaans Dagblad. Ta referí na e guéranan colonial aquí cu e formulashón «De worsteling rond Indonesie».
Prueba actual. Nada mas al caso qu prueba actual.
E artículo den AD obviamente tá un hoya como prueba. Schinkelshoek y van Bochove ta llama e actual consolidashón di dominio colonial «decolonisashón». Na promé lugá decolonisashón ta nificá pone un fin na structura y dominio colonial. E único proceso qu ta conducí na esey tá independencia. Tur proceso di decolonisashón méster conducí na independencia. Cu otro palabra Schinkelshoek y van Bochove ta malusá y ta prostituí e concepto decolonisashón. Schinkelshoek y van Bochove ta cometé falsificashón di historia consciente y deliberá: mentira colonial únicamente ta sirbi interés colonial.
Finalmente e corona riba e prueba. E título Argwaan rond Antilliaanse dekolonisatie. Aqui ta trata di un confeshón. Schinkelshoek y van Bochove ta scirbi qu ta trata di decolonisashón. Esaqui ta nificá qu en todo caso nán ta admití qu, si sigún nán nós tá decolonisando, anto nós tá colonia aínda. Si ta trata di colonisashón, anto no por papia di recolonisashón. Si nós no tin di aber cu independencia, anto no por papia di decolonisashón tampoco. Nós tin di aber antó cu un profundisashón y ampliashón di dominio colonial macamba. Cu nan argumentashón Schinkelshoek y van Bochove den un tiru dramáticamente a aclará e asuntu pa tur compatriota antillano y rubiano y a duna un lès den bèrdad di nos realidad colonial. Den un momento di franquesa inusual, e colonisadó, y no Papiamentu Bibu den su «extremismo anticolonial», sí, e colonisadó mes representá pa dos parlamentario ta confesá y admití loque sémper nós tábata y tá aínda: colonia.
¿Paquico e artículo aquí? Na promé lugá mester limpia y deshací e discushón di tur concepto qu e colonisadó a malusá, corumpí y prostituí a través di casi 4 siglo. E paso ey nós mes tin qu tuma. Nós no por spera qu e colonisadó lo tuma e paso ey. Mentíranan colonial ta sirbi únicamente interés colonial. Solamente ora nós tá dispuesto di limpia nos idioma y confrontá e colonisadó cu un lenguahe purificá, y asina confront’é cu su mentíranan, solamente e ora ey, líber di tur decorashón inútil y exceso, e único posiblilidad tá bira evidente: independencia.
Papiamentu Bibu
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Ya den e artículo anterior nós a exponé nos idéanan riba concéptonan manera decolonisashón, recolonisashón y independencia. Nós ta bolbe exponé nán aqui.
Nos ponencia tá e siguiente: Aínda nós tá colonia. De facto y de jure.
Con demostrá esey? Na promé lugá por demostré definiendo e concepto autonomía. Un teritorio autónomo ta traha su propio leynan y, por lo tanto, tin su propio sistema di gobernashón sin influencia di un sistema di afó. Considerando e échonan histórico di ocupashón colonial racista macamba, por llega na e conclushón qu nós no tá autónomo. Sémper nós tábata y aínda nós, como teritorio ocupá pa macamba, tá continuamente bou di influencia y preshón colonial macamba a través di por ehemplo concordancia di ley, educashón, idioma, política, sistema hudicial, Sticusa antes, etc, etc, etc. Awor atrobe nós tá bou di preshón relashoná cu por ehemplo e supuesto emancipashón di homosexual, enter e bululú rònd refinería Isla. Cu otro palabra: autonomía no ta existí, pasobra nós sociedad tá permanentemente bou di preshón macamba. Un asuntu totalmente diferente tá si ta llega na cooperashón y tratado como país soberano, manera tá e caso cu Unión Europeo. Finalmente a maltratá y violá e concepto pa tapa loque internashonalmente for di áñanan 40-50 tá inaceptábel: pa tin o pa tá un colonia. Por lo tanto tá un eror histórico qu nos representántenan e tempu allá dilanti Nashonan Uní a declará qu de facto nós tá teritorio autónomo y asina incorectamente libra Paisnan Abóu di su obligashón di raportá na Comishón di Decolonisashón. (Esaqui tábata finalmente e meta). De facto nós tá colonia.
Statüt ta duna amplio posibilidad pa Paisnan Abóu por intervení den nos supuesto propio asúntunan. Aparte di e llamado asúntunan di reino manera formulá den artículo 3 (relashonan exterior y representashón na Nashonan Uní) tá prueba suficiente qu nós no tá independiente, por lo tanto colonia. Además, formulashonan manera bon gobernashón i derecho humano (art. 43) tá mes flexíbel qu e necesidad colonial di intervení. ¿Paquico? Pasobra si fraude den mundu di construcshón na Paisnan Abóu, un di e cásonan criminal di fraude mas grandi, no a duna ningún resultado y no a conducí na nada, y awor apenas algún aña después tur cos tá ‘bussiness as usual’, anto e colonisadó no tin derecho di papia. E punto final di intervenshón colonial, qu conocé diferente fase, es decir e decishonan qu méster cai den gobièrnu colonial di reino cu su dos figurántenan antillano (miníster plenipotenciario) como decoro di fondo, tá aínda mas prueba qu nós tá colonia. P’esey den ningún sentido nós tá di acuerdo cu esnán qu ta pretendé qu tá afectando nos autonomía. Nos supuesto autonomía simplemente no tá existí. Den esencia nos structura colonial racista Statüt, e tapaqueshi macamba, tá comparábel cu Suráfrica su bántustan. Statüt tá expreshón hurídico di e status colonial di Antilla y Aruba. De jure nós tá colonia.
Siguiendo e liña qu nós a cuminsá pa mantené un idioma puru líber di eufemismo y mentira, nós a referí den pasado na loque nós ta llama gobièrnu, sea antillano o insular, como administrashón colonial local. Ambos administrashón, insular y central, tá directamente someté na macamba y tá, por lo tanto, extenshón di gobièrnu colonial macamba. E concepto gobièrnu por tá solamente reservá pa un país independiente y soberano.
Ta nificá qu e concéptonan autonomía y recolonisashón tá ambos malusá. Mescos ta conta pa e concéptonan estado, país, areglo di estado y derecho di autodeterminashón. E proceso actual qu a cuminsá cu e notorio declarashón final tá pa fortificá dominio colonial macamba. Den maluso, violashón y prostitushón di concepto y idioma, e colonisadó tá experto. Un ehemplo: e guéranan di opreshón colonial contra Indonesia aínda nán ta llama Acshonan Policial. Mira p.e. e artículo di Schinkelshoek y Bochove den Antilliaans Dagblad. Ta referí na e guéranan colonial aquí cu e formulashón «De worsteling rond Indonesie».
Prueba actual. Nada mas al caso qu prueba actual.
E artículo den AD obviamente tá un hoya como prueba. Schinkelshoek y van Bochove ta llama e actual consolidashón di dominio colonial «decolonisashón». Na promé lugá decolonisashón ta nificá pone un fin na structura y dominio colonial. E único proceso qu ta conducí na esey tá independencia. Tur proceso di decolonisashón méster conducí na independencia. Cu otro palabra Schinkelshoek y van Bochove ta malusá y ta prostituí e concepto decolonisashón. Schinkelshoek y van Bochove ta cometé falsificashón di historia consciente y deliberá: mentira colonial únicamente ta sirbi interés colonial.
Finalmente e corona riba e prueba. E título Argwaan rond Antilliaanse dekolonisatie. Aqui ta trata di un confeshón. Schinkelshoek y van Bochove ta scirbi qu ta trata di decolonisashón. Esaqui ta nificá qu en todo caso nán ta admití qu, si sigún nán nós tá decolonisando, anto nós tá colonia aínda. Si ta trata di colonisashón, anto no por papia di recolonisashón. Si nós no tin di aber cu independencia, anto no por papia di decolonisashón tampoco. Nós tin di aber antó cu un profundisashón y ampliashón di dominio colonial macamba. Cu nan argumentashón Schinkelshoek y van Bochove den un tiru dramáticamente a aclará e asuntu pa tur compatriota antillano y rubiano y a duna un lès den bèrdad di nos realidad colonial. Den un momento di franquesa inusual, e colonisadó, y no Papiamentu Bibu den su «extremismo anticolonial», sí, e colonisadó mes representá pa dos parlamentario ta confesá y admití loque sémper nós tábata y tá aínda: colonia.
¿Paquico e artículo aquí? Na promé lugá mester limpia y deshací e discushón di tur concepto qu e colonisadó a malusá, corumpí y prostituí a través di casi 4 siglo. E paso ey nós mes tin qu tuma. Nós no por spera qu e colonisadó lo tuma e paso ey. Mentíranan colonial ta sirbi únicamente interés colonial. Solamente ora nós tá dispuesto di limpia nos idioma y confrontá e colonisadó cu un lenguahe purificá, y asina confront’é cu su mentíranan, solamente e ora ey, líber di tur decorashón inútil y exceso, e único posiblilidad tá bira evidente: independencia.
Papiamentu Bibu
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1/13/2009
Palabra di Día: Migraña
La palabra griega kranion era el diminutivo de kranos 'casco', 'yelmo' y, más tarde, 'cráneo', que llegó al español hacia 1580 como cráneo, con su significado actual. Al dolor que afecta sólo una parte de la cabeza, jaqueca, los griegos lo llamaron hemikranea y los latinos hemicrania, mediante la aposición del prefijo hemi- 'medio', o sea, 'que abarcaba la mitad de la cabeza'. Finalmente, llegó al español como hemicránea, pero en el habla popular este vocablo culto no demoró en convertirse en migraña. El Diccionario de la Real Academia recoge hoy ambas formas, hemicránea y migraña.
Fuente: www.elcastellano.org
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Fuente: www.elcastellano.org
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1/12/2009
1/11/2009
1/07/2009
Gaza
Esún qu criticá e estadio sionista Israel pa su invashón y ataque brutal na Gaza, ta queda condená como apoyadó di Hamás, qu según Israel, y su protector Merca den combinashón cu inglés y macamba, tá un organisashón terorista.
Ora ta atacá interés di e compleho imperial y su prostituta Israel, qu tá su interés directo como patacabra pa destabilisá Medio Oriente y asina aplicá e política di sémper Divide et Impera, tá tilda esún qu ta busca defensa contra teror di estado di tá terorista.
Día presidente Jimmy Carter, no menos imperial qu tur e otro presidéntenan qu Merca a conocé, a bisa qu méster bin pas y no apartheid, sionístanan a ataqu’é formalmente y a considerá su expreshón como traishón. Pasobra no tá aceptábel traishoná Israel.
Política macamba no tá diferente. Macamba ta forma parti di e compleho protector qu ta uza Israel como prostituta pa sembra discordia y dominá Medio Oriente. Macamba su política pa cu Israel tá «protecshón» y «integridad» di estado israelí na promé lugá. Ni masque Israel tá cometiendo un masacre na Gaza. Ni masque pueblo palestino tá sufriendo den e bantustán qu llama Gaza: un campo di concentrashón.
Presidente Chávez di República Bolivariano di Venezuela ayera a ordená expulshón di e embahador israelí como acto di condena y protesta contra e matanza na Gaza. ¿Y quico Israel a laga sa? Chávez tá apoyá Hamás, por lo tanto Chávez ta apoyá terorismo. Tá e mesún historia di e genocida Bush ora después qu a tumba a dos edifícionan na Nueva York a bisa: «O bó tá cu nós, o bó ta contra nós.» Entre tanto nós ta cincu aña mas leu y mas di 1.000.000 iraquí asesiná pa e política bárbaro di Bush, Blair y Balkenende. ¿Y quen, cu un crenchi di consenshi, quièr tá cu nán? ¿Quen di nós den e supuesto reino macamba aquí quièr queda asociá cu e criminal di guera Balkenende, partícipe y cómplice di e asesinato di mas di 1.000.000 iraquí? Por lo tanto nós ta aplaudí presidente Chávez su decishón.
Tragedia di enter e historia aquí tá, qu Israel ta quere qu su burdúgunan mericano, inglés y macamba tá su aliádonan. Nada di esey tá bèrdad.
Mas trágico aínda tá qu un pueblo qu a sufrí asina tantu a través di mas di 2000 mil aña di biba den diáspora, por tá asina cruel y inclemente pa cu su rumán semita. Al fin y al cabo tur dos ta bin for di e mesún troncón. Rumán di otro nán tá.
No ta existí ningún clase di argumento bálido, sea histórico o bíblico, qu ta hustificá existencia di e estado Israel. Sin Merca y Inglatera Israel nunca por a existí. Y su existencia awor, na 2009, ta dependé di su burdúgunan, e germánonan cu Hitler como instrumento qu tábatin e plan macabro di caba cu un «rasa».
A hòrta teritorio palestino for di un pueblo qu sí históricamente tur tempu a biba caminda loque tá awor Israel. A pesar di e tragedia qu a cuminsá pa pueblo palestino for di colonisashón británico y después e momentu qu e promé sionístanan a aparecé, pocopoco mundu a cuminsá aceptá presencia di un estado qu llama Israel.
Si a hòrta e palestínonan nan cas, anto siquiera Israel, en bes di aplicá e mesún política qu casi a caba cu hudiu, por compartí e cas cu su rumán.
Papiamentu Bibu
Ora ta atacá interés di e compleho imperial y su prostituta Israel, qu tá su interés directo como patacabra pa destabilisá Medio Oriente y asina aplicá e política di sémper Divide et Impera, tá tilda esún qu ta busca defensa contra teror di estado di tá terorista.
Día presidente Jimmy Carter, no menos imperial qu tur e otro presidéntenan qu Merca a conocé, a bisa qu méster bin pas y no apartheid, sionístanan a ataqu’é formalmente y a considerá su expreshón como traishón. Pasobra no tá aceptábel traishoná Israel.
Política macamba no tá diferente. Macamba ta forma parti di e compleho protector qu ta uza Israel como prostituta pa sembra discordia y dominá Medio Oriente. Macamba su política pa cu Israel tá «protecshón» y «integridad» di estado israelí na promé lugá. Ni masque Israel tá cometiendo un masacre na Gaza. Ni masque pueblo palestino tá sufriendo den e bantustán qu llama Gaza: un campo di concentrashón.
Presidente Chávez di República Bolivariano di Venezuela ayera a ordená expulshón di e embahador israelí como acto di condena y protesta contra e matanza na Gaza. ¿Y quico Israel a laga sa? Chávez tá apoyá Hamás, por lo tanto Chávez ta apoyá terorismo. Tá e mesún historia di e genocida Bush ora después qu a tumba a dos edifícionan na Nueva York a bisa: «O bó tá cu nós, o bó ta contra nós.» Entre tanto nós ta cincu aña mas leu y mas di 1.000.000 iraquí asesiná pa e política bárbaro di Bush, Blair y Balkenende. ¿Y quen, cu un crenchi di consenshi, quièr tá cu nán? ¿Quen di nós den e supuesto reino macamba aquí quièr queda asociá cu e criminal di guera Balkenende, partícipe y cómplice di e asesinato di mas di 1.000.000 iraquí? Por lo tanto nós ta aplaudí presidente Chávez su decishón.
Tragedia di enter e historia aquí tá, qu Israel ta quere qu su burdúgunan mericano, inglés y macamba tá su aliádonan. Nada di esey tá bèrdad.
Mas trágico aínda tá qu un pueblo qu a sufrí asina tantu a través di mas di 2000 mil aña di biba den diáspora, por tá asina cruel y inclemente pa cu su rumán semita. Al fin y al cabo tur dos ta bin for di e mesún troncón. Rumán di otro nán tá.
No ta existí ningún clase di argumento bálido, sea histórico o bíblico, qu ta hustificá existencia di e estado Israel. Sin Merca y Inglatera Israel nunca por a existí. Y su existencia awor, na 2009, ta dependé di su burdúgunan, e germánonan cu Hitler como instrumento qu tábatin e plan macabro di caba cu un «rasa».
A hòrta teritorio palestino for di un pueblo qu sí históricamente tur tempu a biba caminda loque tá awor Israel. A pesar di e tragedia qu a cuminsá pa pueblo palestino for di colonisashón británico y después e momentu qu e promé sionístanan a aparecé, pocopoco mundu a cuminsá aceptá presencia di un estado qu llama Israel.
Si a hòrta e palestínonan nan cas, anto siquiera Israel, en bes di aplicá e mesún política qu casi a caba cu hudiu, por compartí e cas cu su rumán.
Papiamentu Bibu
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