INDEPENDENSHA PROMÉ!!!!! SOBRÁ DESPUÉS

Nos rumán revolushonario y soberano Maria Cazabrujos a scirbi awe, 7 di sèptèmber, un comentario riba Erwin Rafaela di Sinta Duru.

Nós tambe a dicidí di reacshoná. Como Rafaela su wall riba Facebook no ta pérmití nós reacshoná, nós a publicá nos reacshón caminda Maria Cazabrujos a pone su reacshón.

Pa pone nos escrito den e contexto corecto, nós ta publicá e nota di Rafaela y di Maria Cazabrujos.

ERWIN RAFAELA:

Karni òf piská.

by Sinta Duru on Tuesday, September 6, 2011 at 4:54pm

Rumannan ku ta konektá riba facebook, atenshon!

Frankamente bisá ami sí tin masha problema mes ku e situashon aktual na Kòrsou, kaminda mayoria hende di e komunidat aki ta sinta soportá abuzu, insulto i tur sorto di chambonada.

Na unda nos tur su kurashi, brio i bon intenshonnan a keda? Di unda a sali ku nos awor na e edat di hende grandi ta para bira manera un sèt di hende sokete pa wanta ofensa i humiashon kontinuamente?

Un kantidat di nos algun aña pasá a subi avion bai Ulanda pa studia i prepará nos mes pa por okupá un profeshon di manera ku nos por aportá na adelanto di NOS Kòrsou.

Sí, anto nos ta yama nos mes hende drechi tambe, pasobra nunka nos no a hòrta, ni mishi ku propiedat di hende òf kometé aktonan inmoral [kòrda esei bon!!!].

Al kontrali nos a krea debenan astronómiko ku e speransa di por sigui un estudio ku éksito, pa finalmente progresá den e mundu aki.

Kòrsou ni ningun otro pais na drechi lo no por sin un arsenal sufisientemente grandi di profeshonal pa yuda subi e nivel di e komunidat! Ta kiko otro FULANO lo tabata ke anto?

No opstante tur sakrifisio ku a hasi, hibando luchanan riba un base krítiko i skèrpi pa un mihó komunidat kurasoleño, despues di nos regreso a keda biba na nos isla natal, wantando tin biaha inhustisia, deskriminashon i egoismo di nos mes hendenan. Nos a oponé ku forsa kontra di un partido manera PAR.

Awe nos ta laga abuzadornan ku ta pretendé di ta polítiko yama nos black jètsèt, anto ainda trata na instigá e pueblo kontra di nos ku tambe ta djaki? Sikiera mi ta ferwagt ku kada ken lo sa ku no ta tur kos ta di soportá. Paisnan ku a haña nan ku un diktador ta pasobra e pueblo a sera su boka i guli manda abou. Pues ta un hecho sin mas ku ta den nos mes man si e kultura hostil aki, di rabia, odio i vengansa lo sigui plama i putri hinter e komunidat aki. Nos ku tin tur bon intenshon mester sa ku tin un límite di toleransia. Sa sigur ku den bida mester skohe pa ta sea karni òf piská. Tuma komo ehèmpel katibunan ku a lucha pa logra nan libertat, otronan ku a resistí kolonialismo i opreshon ulandes.

Enlace: Karni òf piská


MARIA CAZABRUJOS:

Maria Cazabrujos 

‎.Ora Helmin menshona un nomber di un hende semper semper e ta mustra e kos robes ku e hende ta hasi i saka, for di dokumentunan KU E TA KONSULTA . E asuntu di Blackjetset na Korsou si bo no por analisa historia politiko di nos pueblo(nan) lo bo no por komprende e kalifikashon aki Hendenn manera abo lo no por komprende e kalifikashon di e palabra Oligarka i por ultimo Erwin mester komprende ku si e no ta pertenese na e kueba di Alibaba e no mester preokupa es mas e mester a sostene i trata alo menos na studia e situashon ku Helmin Wiels abini ta presenta pa mas ku 8 anja kaba. Erwin mi no por lubida e hetjo ku semper bo tbt rabia riba Helmin Wiels. Erwin bo sa bon bon ku e Pais aki a deteriora simplemente pamotibu di abusadornan ku ta manera komehein i ta predeta riba e poblashon. Mi ta sigur kubo sa tur esaki pero simplemente pa bo adversa Helmin Wiels i posibelmente tambe pasobra bo ta den e filanan di esnan ku ta pretende di bini bek, of ta paga pa pennan manera dibo, bo ta ventura riba e sendero aki. MI TA RETABO ATROBE PA ORGANISA UN PROGRAMA KAMINDA BO TA DISKUTI KU HELMIN WIELS LOKENAN KU BO TA PRETENDE. Envidia i jaloersheid ta un Virus peligroso i ta lagabu komete hopi disparati ku bo pen

about an hour ago ·  ·  3 people

E REACSHÓN DI PAPIAMENTU BIBU:
Lamentablemente riba su wall mí no por reacshoná. Comandante Wiels permanentemente ta exponé shirishiri cu porquería.

Ma loque tá mas importante tá qu e oligarquía y su bómbanan local qu comadante Wiels a llama Black Jetset, na nan turno ta dependé di poder KKKolonial maKKKamba. Nán ta existí, PASOBRA poder KKKolonial maKKKamba ta protehá nán precisamente pasobra nán tá e colaboradornan local qu ta permití maKKKamba sigui ocupá y dominá.

CON?

Wèl. Declarashón Final, e Solushón Final o Endlösung manera e názinan tábatin prepará pa hudiu, tábata posíbel sin colaborashón y traishón di PAR y Godett?!!

INDEPENDENSHA.

Nós lo no tábata independiente caba sin no tá pasobra e oligarquía y su bómbanan di Black Jetset no ta quere den independensha pasobra nan privilégionan ta dependé directamente di poder KKKolonial maKKKamba?!!

Enter nos sistema di política, husticia, aparato polisial, Ministerio Público, maneho, gobièrnu, curpa di ley tá penetrá pa e tentáculo KKKolonial maKKKamba pa por sigurá còntròl, dominashón y ocupashón KKKolonial. Pa colmo tin un gobernador qu ta representá poder KKKolonial directamente y qu ta intervení ora tá necesario manera a sosodé cu e referéndum na Boneiru. Un representashón KKKolonial (Vertegenwoordiging), pasobra claro! e hòmber pretu sintá riba e stul di gobernador, ta queda un hòmber pretu, por lo tanto inconfiábel pa maKKKamba. Enter e entorno di gobernador tá maKKKamba, pa tin sigur qu e no ta pifia. Y te na ora e pifia, no nós ta persigué, sino maKKKamba. MaKKKamba ta pensa: Bo n' sa nunca. Y pa caba di coroná e obra, a pone un Comishón di Supervishon KKKolonial qu algún payaso local pa purba tapa su berdadero naturalesa KKKolonial raSSista maKKKamba.

Cámbionan di ley, revishón di leynan orgánico tin dos trampa KKKolonial. E promé tá gobernador qu después (te na ora y firma) ta mandé pa e di dos trampa o llabi KKKolonial qu tá conseho KKKolonial di miníster qu tambe conocé dos figurante o payaso di fondo pa duna e totalidad un toque caribe pa despistá nos héndenan.

CON NÓS POR LLEGA NA CAMBIO?!!!!! BERDADERO CAMBIO?!!!!! CAMBIO STRUCTURAL?!!!!! COMO KKKOLONIA?!!!!!

Comandante Wiels tá librando un batalla TITÁNICO!

MaKKKamba tá haciendo tur lo posíbel pa para e proceso revolushonario soberano.

Y tantén nós tá KKKolonia, e ármanan KKKolonial lo queda na disposishón di maKKKamba pa por FRENA e proceso.

E ÚNICO MANERA QU E PROCESO DI CAMBIO POR TIN ÉXITO, TÁ CU INDEPENDENSHA.

INDEPENDENSHA PROMÉ!!!!! SOBRÁ DESPUÉS!!!!!!!!!!!

Cu independensha e ármanan KKKolonial maKKKamba ta queda des-armá. Asina e «liña di bida» di e oligarquía y e jetset pretu cu maKKKamba formalmente ta queda còrtá y ta bisa MAS FÁCIL pa atendé debidamente cu nán. Asina maKKKamba NO TIN NINGÚN ARMA FORMAL (ley, Statüt, gobernador etc etc) pa por intervení DIRECTAMENTE. Lo no tá un asuntu qu ta regla di un día pa otro. M'a e POSIBILIDAD pa atendé realmente cu e problema tá aumentá considerablemente!!!!!

P'esey:

INDEPENDENSHA AWÓ !!!! NO AWORÓ!!!!!

INDEPENDENSHA PROMÉ!!!!! SOBRÁ DESPUÉS!!!!!!




Papiamentu Bibu




E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

DERECHO NA LIBERTAD: UN DERECHO NATURAL

Cada pueblo oprimí, cada pueblo ocupá, cada pueblo colonisá tin un meta principal, stratégico: LIBERTAD. Por dura un aña, dies aña, un siglo, dos siglo o cuáter siglo, finalmente LIBERTAD tá inevitábel Y necesario pa por logra un desarollo y bienestar nashonal duradero Y berdadero.

Loque nós conocé awendía como derecho, ta bin for di e raís fundamental DERECHO NATURAL. For di derecho natural, a través di tempu hende a cuminsá codificá, loque nós conocé como derecho positivo. Ma e raís fundamental tá queda SÉMPER derecho natural.

Derecho natural tá e origen di tur derecho. E derecho natural primordial tá libertad. Mas fundamental qu bida mes, pasobra qui bal bida, si bó no tá líber. Por lo tanto, pa recapitulá, e derecho natural fundamental primordial tá LIBERTAD.

Laga nós trata di duna antó un descripshón conciso di derecho natural pa no expandé muchu.

E nórmanan qu ta integrá derecho natural, tá di carácter hurídico, un realidad hurídico obhetivo y no princípionan di carácter moral o religioso.

E princípionan di derecho natural, ta basa nán riba naturalesa humano. E normativa natural ta di carácter general y universal. E nórmanan di derecho natural tá INALIENÁBEL (no por quita nán for di hende precisamente pasobra nán ta sali directamente for di naturalesa humano) y INTRANSFERÍBEL. Derecho natural tá e promé fuente di tur derecho, anterior y superior na tur derecho.

Tá IMPORTANTE qu nós NO TA PÈRMITÍ ningún teoría, y principalmente teoríanan di e ocupadó KKKolonial raSSista maKKKamba, brua nós. Ya mashá hende TÁ bruá. Continuamente méster tende nos mes héndenan teoretisá tocante limitashón di tamaño (nós tá un isla), limitashón di demografía (cantidad di hende), di integrashón en bes di independensha, di globalisashón. Esún último, globalisashón, no tá nada mas qu un capa pa sconde e realidad: imperialismo noroccidental maKKKamba, mericano y inglés.

Observá pa ehèmpel CON den nos mes himno, nós ta degradá nós mes:

Kòrsou isla chikitu,
baranka den laman.

Pió tábata e supuesto himno componé pa páder Radulphus titulá "Dushi Kòrsou". Nós lo queda debe un análisis.

Tá necesario, inevitábel qu nós ta bai na raís, na e raís mas profundo di e problema.

CUA TÁ E PROBLEMA?

MIEDU PA TÁ LÍBER.

Nós méster tá radical. Radical den e sentido martiano (José Martí) qu a bisa qu «Na raís ta bai e hende berdadero. Radical no tá mas qu esey: esún qu ta bai na raís. No por llama radical es qu no ta mira cos den su fondo.»

E citado di José Martí tá incompleto. E citado di Martí ta caba cu un frase qu tá esencia di solidaridad, compashón, humanismo, en fin, Amor pa bo próhimo. Martí na palabra: «Ni hende, qu no ta yuda na seguridad y dicha di demás hende.»

José Martí a duna nós e argumento ideal pa desarmá, desarticulá esnán qu quièr tilda nós di radicalismo.

Algún tempu pasá Marcel Kross a scirbi qu DERECHO NA LIBERTAD tá un DERECHO INCONDISHONAL.

Esaqui tá e splicashón, sin cansa, sin tambaleá, sin totobiá qu nós tin qu duna día adén, día afó pa laga nos héndenan mira qu:

1. Nos libertad tá secuestrá pa maKKKamba,
2. No tin condishón mará na nos libertad. Qu ta dependé di nós mes pa tum'é MESORA, SIN CONDISHÓN.

Mas aléu nós lo concluí cu algún condishón di importansha.

Pues, no por papia di libertad, tanten nós cas tá ocupá. No por papia di autonomía tanten nós cas tá ocupá. No por papia di democracia, tanten nos cas tá ocupá, No por papia di estado di derecho, tanten nos cas tá ocupá. No por papia ni siquiera di bandera o himno, tanten nos cas tá ocupá. Bandera y himno tá símbolonan PATRIO pa excelencia di un pueblo digno, líber y soberano. Patrio tá nificá relativo o perteneciente na Patria. Y patria tá ÚNICAMENTE posíbel si nós tá Líber, Independiente y Soberano.

"Sí, pero nós tá manera un tutu." "Nós tá di tur un poco", bó ta tende otro hende bisa. "Nós tá multicultural", ótronan ta alegá. "Quico tá un yu di Còrçao?", esnán llen di duda ta puntra. Nós tin identidad? Etc etc etc.

Arguméntonan falsu pa quita/tene nós for di e ÚNICO caminda qu llama LIBERTAD.

Ótronan ta bisa (y huntu cu nán e susuradornan maKKKamba) "ma pueblo a scohe pa queda den reino". O "méster tene un referéndum" atrobe ótronan ta bisa.

Cu Marcel Kross, nós ta bolbe ripití: DERECHO NA LIBERTAD tá INCONDISHONAL. Por lo tanto referéndum tá un condishón inaceptábel y TÁ e perfecto trampa KKKolonial pa tene nós den e BÈRPÙT KKKolonial Bou di e TAPAKESHI KKKolonial raSSista maKKKamba.

Marcel Kross a formulá un argumento fulminante contra referéndum. Su argumento, qu no ta pèrmití ni e mas mínimo espacio pa un contra-urgumento tá:

Día maKKKamba, bou di guía di Willem I, a dicidí qu tá basta cu ocupashón spañó di nan cas, nán no tene referéndum. Cla y raspá. Más cla, ni awa.

Mescos ta conta pa otro lúchanan pa libertad. Día mericano, bou di comandancia di George Washington a dicidí qu tábata basta pa cu colonialismo inglés, no a tene referéndum. Día Libertador Simón Bolívar y su generalnan a dicidí qu tábata basta pa cu ocupashón colonial di La Patria Grande, no a tene un referéndum. Asina nós por sigui bai. Finalmente, día maKKKamba a dicidí qu méster a pone un fin na ocupashón nazi alemán di nan cas, tampoco a tene un referéndum.

Awor, quico falta nós qu nós SÍ QUIÈR CONDISHONÁ NOS LIBERTAD?!!!

Libertad tá incondishonal. Asina tábata for di tempu qu mundu tá mundu. Nada no a cambia!!!!

Contra tur argumento falsu, tin contra argumento CONTUNDENTE pa desarmá tur mentira, falacia, argumento falsu.

E avalancha di mentira tá enorme. Cuátershen aña di nazismo maKKKamba, a distorshoná nos manera di pensa, a crea den nós un inferioridad descomunal, a deformá nós. Y di tal manera a deformá nós qu nós mes tá condishonando nós libertad, tambe esnán mas formá.

Tur e birtudnan y bentáhanan di un berdadero democracia, caminda ta biba cu curasón y sentido patrio asúntunan fundamental manera referéndum, participashón popular (pa medio di un democracia participativo y protagónico), rèspèt pa deréchonan humano, estado di derecho, husticia y particularmente husticia social, deber social, dignificashón di e pueblo humilde y trahadó, uza tur recurso nashonal pa «yuda na dicha y felicidad di demás hende» pa por logra «e mayó suma di felicidad posíbel», TÁ SOLAMENTE POSÍBEL CU INDEPENDENSHA!!!!!

INDEPENDENSHA TÁ E PORTA DI ORO QU NÓS TIN QU PASA P’E.

Méster splica, splica, splica, splica, splica y sigui splica pa saca nos héndenan for di e neblina di e tapakeshi KKKolonial maKKKamba.

Méster splica, splica, splica, splica, splica y sigui splica pasobra asta e cuádronan soberano tá ignorá e tópico. Mayoría ta preferá e sensashón di día; e redu di día.

Méster splica, splica, splica, splica, splica y sigui splica pa forma nos cuádronan y banguardia soberano. Pa nán tá IMPREGNÁ, SUMERGÍ, LLENÁ plenamente den y di e bèrdad absoluto qu LIBERTAD tá INCONDISHONAL!

Formashón di cuadro tá esencial pa un revolushón, Che Guevara a siña nós den su escrito titulá "El cuadro, columna vertebral de la revolución".

Como nós a menshoná anteriormente qu tin algún condishón, nós debe abo, querido lector, un breve exposishón. Nós lo caba asina y lo trata di tá lo mas breve posíbel.

Derecho natural, su codificashón derecho positivo y su aplicashón diario HUSTICIA y particularmente HUSTICIA SOCIAL mester tá nos motor, nos rasón di tá.

E liña còra tá DERECHO. E ÚNICO manera pa por cumpli cu derecho TÁ, HACI HUSTICIA.

Ora violá un derecho, y colonialismo y ocupashón tá e VIOLASHÓN mas FLAGRANTE, ya pa cuátershen aña, di nos derecho na libertad, ANTO MÉSTER HACI HUSTICIA.

Inhusticia inevitablemente méster conducí na husticia. No por tapé, no por scondé, no por mitigué, no por bisa qu tá pasado.

Nós tá papiando di PRINCÍPIONAN BÁSICO DI DERECHO.

1. E transgresor/criminal, esún qu a cometé e crimen tin qu sinta quetu, cera su boca y SCUCHA e víctima, sea e tá arepentí o no. Ora huzga un crimen, e víctima ta dicidí CON e transgresor TIN QU paga INDEMNISASHÓN pa su crimen. Día a huzga e názinan na e tribunal di Núremberg, e víctima tábata na mes momento ACUSADOR, HUEZ y EHECUTOR di e CASTIGU y RECEPTOR di INDEMNISASHÓN.

2. E crimen tá comprobá. No tin ningún necesidad di aportá ningún prueba mas. No ta tolerá ningún clase di supuesto prueba di parti di e transgresor pa MITIGÁ, suavisá e crimen qu el a cometé. Contra un crimen comprobá no tin NINGÚN CIRCUNSTANSHA ATENUANTE.

3. E transgresor y criminal maKKKamba pa derecho tin e obligashón di INDEMNIFICÁ, O sea PAGA pa su crimen cometé.

4. DURASHÓN y GRAVEDAD di e crimen, tá FUNDAMENTAL pa e peso y durashón di e INDEMNISASHÓN. Nós ta dicidí CON maKKKamba tin qu paga, CUANTU e tin qu paga y PA CUANTU tempu e tin qu paga.

Además, además querido lector, si a ocupá o tá ocupando un cas, a secuestrá o tá secuestrando, for di qui tempu e tende qu TANTEN e víctima no bisa nada, no exihí, no demandá, anto e situashón ilegítimo, e crimen ta sigui. E transgresor, e criminal no tin antó e obligashón moral di pone un fin na e situashón ilegítimo, di pone un fin na e crimen?

Nós ta ripití aqui loque nós a scirbi na diferente ocashón na diferente caminda: maKKKamba no tin NINGÚN CLASE di BÈRGÜENSA pa nan crimenan qu nán a cometé y ainda tá cometiendo.

No e criminal, e transgresor ta dicidí qu tá basta. Esey NÓS TA DICIDÍ.

Nada di arguméntonan falsu manera tábata hopi tempu pasá, nada di qu nós ta frustrá, nada di qu nós ta vengativo, nada di qu nós ta llen di odio, nada di qu nós ta blo coba den pasado, nada di qu nós tá emoshonal y mil y un mentira y nònsèns KKKolonial.

Esún qu a secuestrá otro hende, a deportá nán, a interná nán den campo di concentrashón, a invadí cas di otro hende, ocupá e cas, durante su ocupashón a terorisá, a asesiná y di cua SU ACTUAL RIQUESA Y BIENESTAR ta bin DIRECTAMENTE di e áctonan criminal describí y comprobá y TE QU E DÍA AWE TÁ OCUPANDO MI CAS, MÉSTER PAGA PA SU CRIMEN.

A ocupá cas di otro hende, a priv'é di haci uzo di su cas libremente y sin ningún clase di restricshón, a priv'é di disfrutá di su frútanan, qu a resultá den ingreso perdí.

E colonisador a secuestrá, a deportá, a ocupá teritorio sin paga p'e, a haci uzo di obra di man, bou di condishonan infrahumano, sin paga p'e, no a paga ningún clase di prima soshal.

No tá mas qu HUSTU, no tá cumpli cu HUSTICIA antó, si finalmente e ta paga pa ASINA TANTU violashon di princípionan básico di derecho?

HUSTICIA, punto.

A cometé un crimen, ta huzga e crimen, y ta paga pa e crimen. Esey tá berdadero derecho y husticia.

Tur sobrá tá papiamentu di den shap. Tá pèrdèmentu di tempu. Tá, quita for di e caminda stret.

E PROMÉ ACTO DI HUSTICIA, sin embargo, pa asina e derecho natural más básico haña berdadero nificashón y efecto, tá: desocupá mi cas y dunami atrobe, porfín, e llabi di mi cas pa mí por tá LÍBER.

PB


E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

INGOBERNABILIDAD como pretexto

Como nós tá colonia, nós no tin ningún còntròl berdadero riba ningún instrumento di maneho. E ARMA KKKolonial Comishón pa Supervishón Financiero tá un tranqué KKKolonial mas.

Awe, dialuna 22/8 na p. 2/3, Último Noticia ta puntra den forma retórico si "Ministerio Públiko ta un arma di gobièrnu di Ulanda".

Sí, Último, Ministerio Público TÁ un ARMA KKKolonial pa ELIMINÁ esnán qu ta stroba maKKKamba di mantené nan OCUPASHÓN KKKolonial raSSista di nos cas.

Y no solamente esey. Tambe e ta sirbi como ARMA pa PROTEHÁ nan mes héndenan, manera tábata e caso cu van der Sloot na Aruba. Esaqui nós ta llama ARBITRARIEDAD KKKolonial.

Pa motíbunan NETAMENTE KKKolonial Hirsch Ballin, pa medio di Declarashón Final, a trata di imponé un còntròl KKKolonial directo riba Procurador General. Procurador General den pasado tábata e ARMA KKKolonial pa DESHACÍ y ELIMINÁ tur esnán qu tábata contra e KKKolonisadó. Procurador General AÍNDA tá e ARMA KKKolonial clásico pa PERSIGUÍ tur esnán qu ta lucha contra KKKolonialismo maKKKamba.

Y nós mes, for di cuádronan político mas desarollá te cu pueblo humilde, ta yuda crea e percepshón qu nós tin còntròl riba nós mes destino, qu nós tá autónomo, qu nós por goberná nós mes den e reino KKKolonial maKKkamba aquí.

Cada bes, consciente o inconscientemente, qu nós usa concéptonan manera constitushón, estado, país, democracia, estado di derecho, y mí ta tribi di bisa asta menshoná BANDERA y HIMNO, nós TA GAÑANDO NÓS MES. Nós tá haci e OCUPADÓ KKKolonial maKKKamba un fabor GRANDÍSIMO. E mes prácticamente no tin nodo di gaña nós MAS. NÓS MES TA HACI E!!!!!

Cua fabor? E GRAN FABOR di QUERE qu nós ta NIFICÁ ALGU, qu nós tin ALGU DI BISA, qu nós ta goberná nós mes MASQUE TÁ ALGU, qu nós TIN un INDENTIDAD MASQUE TÁ ALGU, qu nós pa nán TIN BALOR MASQUE TÁ ALGU, qu maKKKamba ta reconocé nós MASQUE TÁ ALGU.

Nós en realidad tá buscando RECONOCEMENTU qu nós ni tin, ni lo haña cerca maKKKamba.

TUR e concéptonan menshoná, tá ÚNICAMENTE y EXCLUSIVAMENTE atribútonan di un Entidad independiente y soberano. Inclusive bandera y himno. Nós tá colonia.

Como colonia, tin un regla, un midí: ARBITRARIEDAD KKKolonial.

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Quico ta nificá ARBITRARIEDAD? Arbitrariedad ta nificá Acto o proceder contrali na husticia, rasón o ley, dictá únicamente pa boluntad o capricho.

Arbitrariedad KKKolonial ta nificá qu maKKKamba, ehecutor principal di KKKolonialismo maKKKamba, SÉMPER lo actua pa MANTENÉ su BOLUNTAD o CAPRICHO KKKolonial. E bómbanan local tá existí pa gracia KKKolonial maKKKamba. Poder di e bómbanan local tá DERIVÁ DIRECTAMENTE for di e PODER KKKolonial maKKKamba arbitrario.

Es qu bisa qu maKKKamba ta midi cu dos midí, ta cai den e trampa KKKolonial di sémper. Dos midí ta nificá qu ta concedé maKKKamba beneficio di duda. Y CUÁTERSHEN AÑA no ta duna MAS espacio pa duda.

UN MIDÍ TIN: ARBITARIEDAD KKKolonial

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Esún qu ta queda biba den e MENTIRA qu nós ta socio den reino, qu nós ta autónomo, qu nós tá democrático, qu nós tin un estado di derecho, ta queda bira rònd den e beerput KKKolonial, sin por sali afó.

Nós lo a tuma un PASO IMPORANTE día nós STÒP di usa e concéptonan ey.

Nos leynan tá modelá según esún maKKKamba, magistatura (curpa di hues) tá maKKKamba, ministerio público tá maKKKamba, maKKKamba a penetrá na tur nivel den tur departamento. Nos supuesto servicio di inteligensha (VDC) tá un extenshón di AIVD maKKKamba nazi. Esnán qu ta traha na VDC, tá mayoría bomba trahando pa informá maKKKamba. Na salubridad a inhabilitá Ben Whiteman cu e intenshón di pone un maKKKamba. Pa colmo durante e gobièrnu aquí mes, a sigui nombra maKKKamba den posishón clave manera e departamento di asuntu hurídico y legislashón. Y asina por sigui bai.

A tuma un introducshón largu pa splica e CONTEXTO di e TÓPICO: INGOBERNABILIDAD.

Lo siguiente tá pasando.

Día e transishón di colonia Antilla pa colonia Corçao a tuma lugá, e gobièrnu di PAR (contra nan deseo obviamente) a entregá un caos, a entregá algu qu ni tábata cla, ni tabata bon trahá. Esey nán a haci conscientemente. Còrda qu den e artículonan di transishón tin determiná qu maKKKamba POR bula adén, o sea INTERVENÍ, si nós mes «aínda» no por, precisamente pasobra e sistema tá deficiente.

PAR a crea un sistema débil y ingobernábel qu e PARásitonan manera KPMG, PWC ETC ETC eternamente pegá ta chupa bai gol.

Bisá na otro manera, a crea un gobiernu débil pa por a haci e consultantnan INDISPENSÁBEL manera parásito.

Y un gobièrnu débil no por funshoná den un país independiente y soberano. Un berdadero gobièrnu di pueblo y pa pueblo tá un gobièrnu qu tin husticia social como bandera.

Soberano, pa medio di su minísternan, tá haciendo tur lo posíbel pa precisamente FORTALECÉ gobièrnu y COREGÍ e bashí qu e consultantnan a laga pa nán mes bula adén.

Tá mi opinión qu e plan di Monk a lanta nos enemígunan (particularmente maKKKamba) for di soño. Pasobra un gobièrnu fuerte y bon organisá, TÁ PASO FIRME DEN DIRECSHÓN DI INDEPENDENSHA!!!!!

Pa e motibu aquí a iniciá y awor a acelerá e plan di desestabilisá y tumba e actual gobièrnu cu un ataque directo. Y sémper e promé ataque tá riba e punto débil, riba e tendón di aquiles den e caso aquí MFK. Un ataque bon ehecutá riba e tendón di Aquiles, automáticamente lo pone e curpa cai. Esey tá e intenshón.

Paquico e ataque riba MFK? Una bes MFK tá eliminá, lo surgi un impase caminda nos enemígunan ta stèns qu PS lo no cera un acuerdo cu PAR. Esaqui de echo ta nificá INGOBERNABILIDAD.

A base di e e artículonan di transishón y e documento KKKolonial Statüt, maKKKamba por intervení y lo inervení.

E PREGUNTA: si tal situashón surgi, PS lo forma gobièrnu cu PAR pa forma UN FRENTE CONTRA e maKKKamba KKKolonial raSSista ocupadó invasor?

Papiamentu Bibu






E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

Méster Pisa Cada Palabra

Sinta Duru

Scirbí pa Erwin Rafaela

Último Noticia 8/4/2011

Rafaela bou di e título Katibu di shon pa semper?, ta atendé cu e proyecto di Ley KKKolonial pa llega na restricshón di entrada na y expulshón for di MaKKKambalandia di nos héndenan.

E ley KKKolonial mester duna maKKKamba e instrumento legalisá (y no legal, pasobra legal e no tá) pa por expulsá nos héndenan y limitá nos entrada na MaKKKambalandia.

En esencia, e ley tin como meta dicidí quen di nós SÍ tá di balor pa desarollá nan economía.

No tin diferencia entre balotá un di nos héndenan na un marshe público antes y selecshón awor a base di política raSSista nazi.

Manera amigu Marcel Kross, independentista y Comandante di e Movementu qu a concretisá Sürnam su Independensha, a formul'é: nazismo no a nace den e cámponan di concentrashón di Alemania nazi siglo pasá, sino entre otro den e cámponan di concentrashón maKKKamba aqui, na Sürnam, Indonesia y Suráfrica.

E asuntu di selecshón, tin dos nificashón:

1. Fuga di seléber. Nos héndenan, particularmente nos yunan, bou di e PRETEXTO di bai studia afó, mansamente ta queda deportá. Condishonan tá di tal manera qu bolbe cas, pa hopi tá un ilushón. P.e. magnitud di e fiansa.

2. No nós méster di nán, sino nán méster di nós. Asina símpel.

Den tempu di sclabitud, usa nós como OBHETO di trabou SIN PAGA, SIN PAGA prima social etc., ocupá teritorio aheno SIN PAGA etc., etc., a crea, a acumulá un riquesa inmenso.

Esaqui Karl Marx a llama Acumulashón Originario, loque tábata y aínda tá e fundamento di nan riquesa y bienestar. Nán a acumulá riquesa cu cos di otro hende, propiedad di otro hende: teritorio, materia prima y BIDA HUMANO.

CU MENTIRA, día adén, día afó, deportashón, campo di concentrashón, teror, intimidashón, asesinato den un situashón infrahumano a bati den nós e PERCEPSHÓN qu nós no ta sirbi, qu nos no tá hende, qu nós tá INFRAHUMANO, qu solamente nos tin derecho di existensha TANTEN nàn, maKKKamba, t'ey. Qu nós mester di nán. Qu nós sin nán, tá NADA.

M'a loque nán, maKKKamba, tá, nán tá pasobra nán tábatin y aínda tin nós como instrumento, obheto, método di nan riquesa, bienestar y enriquecimentu ILÍCITO.

MaKKKambalandia tá un ESTADO PARASITARIO, den tur sentido di palabra.

Esaqui tábata un introducshón pa brevemente bisa algu di e artículo di Erwin Raphaëla.

Ora nós scirbi, particularmente ora un periodista scirbi, tá necesario pisa cada palabra pa algún motibu.

E promé motibu tá, pa bo detractornan, opositornan no haña e posibilidad pa debilitá loque bó tin di bisa, no contra-átacá y neutralisabu. E otro motibu tá, pa arguméntonan tin e EFECTO MÀXIMO.

Den nos análisis di Raphaëla su texto, nós lo atendé su EFECTO MÁXIMO.

Raphaëla ta scirbi:

"Yunan di Kòrsou, di generashon pa generashon a biba bou di e yugo kolonial ku su influenshanan negativo debí na e nogoshi di hende ku yama sklabitut."

Bisa "influenshanan negativo" tá un DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di e CONSECUÉNSHANAN NEFASTO, BÁRBARO Y INFRAHUMANO di "nogoshi di hende" qu, na su turno, tá otro DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di loque tábata SECUESTRO, DEPORTASHÓN, CAMPO DI CONCENTRASHÓN, TEROR, ASESINATO Y GENOCIDIO.

Palabra, Pisa cada palabra, tá importante.

"un katibu tabata MANERA un opheto", tá otro DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di loque méster tá simplemente "un katibu TABATA un obheto". Ni mas, ni menos.

Bisa "probablemente ta di e periodo di sklabitut e aktitut sumiso i inferior ku algun di nos tin ainda", tá un EUFEMISMO, UN DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di loque tin su RAISNAN DIRECTAMENTE ANCRÁ den SECUESTRO, DEPORTASHÓN, CAMPO DI CONCENTRASHÓN, TEROR, ASESINATO Y GENOCIDIO, PERPETRÁ PA MAKKKAMBA.

SUMISHÓN,CAPITULASHÓN, CLAUDICASHÓN y RESIGNASHÓN ta haña su forma mas PALPÁBEL den nos Miedu pa INDEPENDENSHA a causa di e CONSECUÉNSHANAN DI 400 AÑA di SECUESTRO, DEPORTASHÓN, CAMPO DI CONCENTRASHÓN, TEROR, ASESINATO, GENOCIDIO, EXPLOTASHÓN y UN OCUPASHÓN KKKOLONIAL RASSISTA QU AÍNDA, AíNDA NO A LLEGA NA SU FIN.

SOLAMENTE POR CUMINSÁ CAMBIA NOS SOCIEDAD FUNDAMENTALMENTE DESPUÉS QU NOS A RE-ANUDÁ NOS INDEPENDENSHA Y SOBERANÍA.

Pésey:


INDEPENDENSHA AWÓ, NO AWORÓ!!!


Papiamentu Bibu


E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

Programa di Gobernashón

http://www.mediafire.com/?z8qcg4ax04fq21b

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

DESBÈRGÜENSA MAKKKAMBA

E corant Telegraaf, un corant ultraderechista, ta publicá den su edishón di awe un artículo qu ta menshoná qu MaKKKambalandia, per cápita, tá na di tres lugá pa loque ta trata exportashón di arma. O sea BENDEMENTU di arma.

http://www.telegraaf.nl/binnenland/9258700/__Nederland_exporteert_meer_wapens__.html?p=28,2

Riba Facebook nós a reacshoná. Nós lo compilá nos aporte y adapt’é pasobra casi sémper e reacshonan riba FB tin eror generalmente di tipo OTROgráfico o pa falta di tempu tá incompleto.

Comandante Wiels a publicá e artículo di De Telegraaf cu e título «Ata pa e INKREDULO bou di nos. Hulanda ku ta papia di pas, ta kontribuí na grandi den mata hende na mundu»

Recientemente den un reacshón nós a bisa qu maKKKamba tin SOLAMENTE un midí: PLACA.

Den nos reacshón nós bin a cu un planteamentu un poco diferente. Aqui ta sigui nos manera di mir’e.

E punto no tá qu MaKKKambalandia ta exportá mas arma, sino e NATURALIDAD, e NORMALIDAD qu cua Telegraaf ta raportá esey. Manera calque otro noticia.

Y pa tapa e TOTAL FALTA DI BÈRGÜENSA, ta compará cu otro país pa brua tera atrobe, un biaha mas, y implícitamente ta bisabu: «Ya pero tin pió qu nós. Ótronan ta exportá mas qu nós.»

Tá simbólico pa e TOTAL FALTA di BÈRGÜENSA. Mescos qu tin un TOTAL FALTA di BÈRGÜENSA pa e echo qu TÁ OCUPANDO ANTILLA YA CUÁTERSHEN AÑA.

Y pa tapa e total falta di bèrgüensa ey, ta bin cu nònsèns colonial manera «socio den reino», «lásonan histórico», «déficit democrático» etc etc.

Y finalmente como mayó exportadó di arma, maKKKamba ta participá den tur fechoría, crimen, asesinato, ocupashón, agreshón militar colonial na mundu huntu cu mericano y inglés. Nán TÁ e CACHÓ DI SCOCHI MAS FIEL qu mericano tin. Nán tá LEMBELANSA di mericano. SIN EXCEPSHÓN.

Pa medio di nan ocupashón di Antilla, mericano por a pone nan básenan militar aqui, qu no t'ey pa changa traficante di droga, ni changa pishiporco, sino como base militar qu ta sirbi nan guéranan di agreshón contra Caribe y Latinoamérica en general y Venezuela en particular. Y maKKKamba tá PARTÍCIPE y CÓMPLICE.

Nán tá participando den e guéranan contra Iraq y Afganistán y como PREMIO SHELL a haña un di e contrátonan MAS LUCRATIVO na Iraq pa chica pueblo iraquí y un biaha mas hòrta pa dos placa loque no tá di nán.

Mientras tantu tur esaqui tá pasando, maKKKamba ta blo papia di deréchonan humano, racismo, bon gobernashón, corupshón.

Quico tá mas raSSista qu colonialismo? Colonialismo tá raSSismo den su máximo forma y expreshón, pasobra basá riba e PATOLOGÍA di tá superior na otro pueblo o grupo étnico y e NECESIDAD GENÉTICO di quièr controlá y explotá otro, NÓS den e caso aquí.

QUICO MAS CORUPTO qu e echo qu SIN NINGÚN clase di BÈRGÜENSA maKKKamba no ta CONSIDERÁ nan OCUPASHÓN COLONIAL RASSISTA di Antilla ya como ocupashón?

Quico MAS ANTI-DEMOCRÁTICO qu un OCUPASHÓN codificá den e documento colonial raSSista STATÜT cu cua TA HACI Y DESHACÍ, por intervení ora qu nán ta haña tá bon? Statüt tá e código pa APARTÁ e puéblonan di Antilla, o sea codificashón di APARTHEID.Y e mentira?: ta llamé DÉFICIT DEMOCRÁTICO. Colonialismo maKKKamba y su APARTHEID no tá democrático, sino totalitario, fascista y raSSista.

Cua tá e VIOLASHÓN MAS FLAGRANTE di DERÉCHONAN HUMANO sin no tá trapa e derecho natural universal y absoluto, por lo tanto irrenunciábel, di un pueblo di tá LÍBER?

Ta bin cu e nònsèns «bóso mes no que». Si a secuestrabu y ocupá bo cas, for di qui tempu tá asina qu esún secuestrá o esún qu su cas tá ocupá, méster bisa «laga nós lebumai e secuestro o ocupashón di mi cas? Acaso e secuestradó o ocupadó, pa derecho y ley, NO TIN E DEBER MORAL Y ÉTICO di pone un punto tras di e SECUESTRO o OCUPASHÓN? Pone fin na cuátershen aña  di ocupashón?

¿Y quico MAS BERGONSOSO qu CUÁTERSHEN AÑA DI OCUPASHÓN COLONIAL RASSISTA DI BO CAS?

¿Unda antó maKKKamba nan PRETENSHÓN di MORAL y ÉTICA a queda antó?

Esey so tabata falta: QU MÉSTER PIDI MAKKKAMBA DESOCUPÁ NOS CAS.

Na mes momento tá prueba IRREFUTÁBEL di nan DESBERGÜENSA y qu tur nan teoríanan di deréchonan humano, democracia etc. etc. tá PRETEXTO.

Pretexto, mescos qu den tempu di sclabitud MISHÓN y CIVILISASHÓN tábata pretexto pa nan crimennan contra nos humanidad, AWENDÍA DEMOCRACIA y DERÉCHONAN HUMANO tá e PRETÉXTONAN, E MENTÍRANAN pa AGREDÍ, INVADÍ, OCUPÁ, EXPLOTÁ otro pueblo.

Recapitulando:

E punto no tá qu maKKKamba tá un di e mayó bendedonan di arma pasobra, manera un persona riba FB a bisa «tur kos ta drai riba sen», sino e ILUSHÓN, PERCEPSHÓN, MENTIRA qu nán quièr bende mundu qu nan histórianan di DERÉCHONAN HUMANO, DEMOCRACIA etc. etc., pa DESPISTÁ MUNDU qu nán tá supuestamente un pueblo pacífico, mientras tantu ta PARTICIPÁ ACTIVAMENTE na AGRESHÓN MILITAR, INVASHÓN, OCUPASHÓN y EXPLOTASHÓN PA POR SIRBI NAN ÚNICO DIOS: PLACA.

E MENTÍRANAN a bira ASINA PERFECTO qu maKKKamba tá quere tambe qu tá asina. Y huntu cu nán HOPI DI NÓS TAMBE ta quere e MENTÍRANAN.

ESÚN QU DUNA MAKKKAMBA BENEFICIO DI DUDA, TA CAI DEN TRAMPA. SIN EXCEPSHÓN!

ABO TA SIGUI QUERE DEN NAN MENTÍRANAN? O BÓ TA PONE UN PUNTO TRAS DI CUÁTERSHEN AÑA DI BÈRGÜENSA Y DICIDÍ PA CABA PA NORMALISÁ UN SITUASHÓN ANORMAL qu tá CUÁTERSHEN AÑA DI OCUPASHÓN DI BO CAS?

INDEPENDENSHA AWÓ, NO AWORÓ!

Papiamentu Bibu

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

ARBITRARIEDAD COLONIAL

Riba FB Didi Dometilie ta publicá un pòrtrèt di Booi cu e siguiente comentario di Didi:

«Dia a kuminsá pursigié a pone "headline" asina grandi riba "frontpage" . Awó si ta pone un pida un tiki mas grandi k'un stampiya pa bisa ku "Hustisia ta stòp ku Booi". Positivismo nò ta bende korant aparentemente.»

Naturalmente, manera continuamente ta sosodé riba FB, e prostítutanan y e pímpinan a bolbe laga e publicashón dòl para bira nada.

Na dado momento Didi a haci un remarque tocante e dòlmentu aquí cu e siguiente comentario:

«Mi punto mes a bai perdi den e interkambio (grasioso por sierto). Mi ta spera ku tin hende a kompronde kiko mi ta bisando. Prensa ta lanta nos kontra di otro i alimenta nos ku negativismo djis pa gana plaka. E retorika di rabia tin ku para. Nos ta riba e mes un boto i nos tin ku buska balansa. Sino boto ta boltu. Anto hopi di nos no por landa...»

Nós a dicidí di tambe duna un aporte pa duna nos punto di bista. Loque ta sigui tá loque nós a publicá. Nós a adapt’é levemente pasobra hopi bes reacshonan riba FB méster tuma lugá muchu lihé. Nós a pone na final un reflecshón adishonal:

‎

ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL

@Didi. Ok. Laga nós bolbe na motibu di bo post.

Mayoría fuente periodístico tá servilmente y ignorantemente colonial. Extra, Amigoe, AD. Esunan qu ta pretendé di no tá, ERONEAMENTE ta blo papia di libertad, manera Último (Chicho Jonckheer mes) siendo colonia quetu bai ya pa cuátershen aña.

E mentira, ya pa cuátershen aña, a bira di tal manera perfecto qu mayoría di nós no tá consciente qu maKKKamba tá OCUPANDO, COLONISANDO y EXPLOTANDO nos cas. Nós mes tá totalmente MARGINALISÁ pa loque ta trata ACCESO na nos mes RECÚRSONAN.

Di tal manera e mentira tá perfecto qu mayoría di nós no ta mira qu nos cas tá ocupá pasobra «ata nós tin tur oportunidad di bai studia na Hulanda? (p.e. Natasha Cabenda)»

Di tal manera e mentira tá perfecto qu nós no a realisá nós qu nós a laga nos rumanan di Saba, St. Eustatius y Boneiru na merced KKKolonial maKKKamba, bandoná pa nos mes mesquindadnan y permití maKKKamba anexá, o sea HÒRTA teritorio antillano.

Awor mas qu nunca, boneriano, den su propio cas lo tá marginalisá, apartá (Apartheid) y discriminá. Boneiru a bira un RESERVADO, un BANTUSTÁN manera e maKKKámbanan a crea na Suráfrica.

Di tal manera e mentira tá perfecto, qu maKKKamba DESVERGONSOSAMENTE ta ripití e mentira, y nós nán tras, qu nós TÁ SOCIO DEN REINO, «NÓS MES NO POR» (Elhage su lema personal) etc. etc. TUR TÁ MENTIRA KKKOLONIAL.

INTENSHONALMENTE maKKKamba NO a haci un municipio di e teritorio antillano ANEXÁ. Si lo haci di e teritorio antillano anexá municipio, anto maKKKamba lo a haña nán obligá di cumpli cu nan propio constitushón. Nò, a dicidí di CONBERTÍ e teritorio anexá den un ENTE PÙBLICO pa asina por concebí y diseñá, loque históricamente sémper maKKKanba a haci: crea un BANTUSTAN, CÁMPONAN DI CONCENTRASHÓN (thuisland pa esún qu no ta comprondé) cu leynan di APARTHEID. A llam'é «bijzondere gemeenten». Y día di mañán boneriano queha qu nán no tá hañando mes trato (loque ya tá un echo) e contesta maKKKamba lo tá símpel: «Ja want je bent bijzonder»,sí pasobra «bijzonder» por tá «MAS» o «MENOS».

Y ya historicamente -cuástershen aña ta papia palabra cla- maKKKamba día adén, día afó a demostrá qu PA NÁN, nós tá MENOS, qu nós tá PA NÁN «UNTERMENSH», o sea «INFRAHUMANO» na papiamentu, o sea menos qu humano.

APARTHEID TÁ GENÉTICO

Esaqui tá parti di e contexto qu méster MIRA y COMPRONDÉ loque Didi Dometilie a publicá.

Declarashón Final, UN SOLUSHÓN FINAL, un ENDLÖSUNG estilo nazismo maKKKamba por a tuma lugá pa parti Antilla na pidpida (BALCANISASHÓN) y ANECSHÓN di teritorio antillano BALIOSO pa medio di:

1. COLABORASHÓN KKKOLONIAL LOCAL (PAR y bómbanan),

2. SOBORNO (e supuesto pago di debe di cua un parti nán a laga queda cologá pa por hala e stròp si nós no haci loque nán quièr)

3. INTIMIDASHÓN (diferente expreshón público di e minísternan maKKKamba di turno) y menasa di persecushón.

4. CHANTAHE, CALUMNIA, DIFAMASHÓN etc. etc.

5. DESESTABILISASHÓN, p.e. e gòlpi di estado na Aruba qu a hiba roinèk Eman, SERVILMENTE LEMBELANSA KKKOLONIAL MAKKKAMBA pa haña Aruba na fabor di e cámbionan. Còrda qu prostituta KKKolonial Bijleveld a menasá Aruba di haci un investigashón riba corupshón via e supuesto NGO Transparency International.

Lo anterior TÁ E CONTEXTO KKKOLONIAL, E CUADRO KKKOLONIAL pa llega na UN CONCLUSHÓN só:

Awor qu a CONSOLIDÁ y PROFUNDISÁ e GÁRANAN KKKOLONIAL RASSISTA MAKKKAMBA cu Declarashón FInal y ANECSHÓN di teritorio antillano,

Bomba y traidor Booi no tin NINGÚN BALOR mas. P'esey a suspendé e caso.

Den NINGÚN COLONIA tá existí un ESTADO DI DERECHO. Loque ta existí tá ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL (Koloniale willekeur pa esnán qu a «lubidá» nan idioma mama). Y Ministerio Público tá UN instrumento KKKolonial mas pa ehecutá, mantené y consolidá ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL, y asina MANTENÉ DOMINASHÓN y OCUPASHÓN KKKOLONIAL RASSISTA MAKKKAMBA.

REFLECSHÓN FINAL:

ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL MAKKKAMBA NO TA DISTINGUÍ COLÓ NI RASA. SEA YU DI TERA BLANCU O PRETU, O TUR LOQUE TIN ENTRE NÁN DOS.

Por lo tanto si nós élite, qu mayoritariamente tá blancu descendiente algún di ESCLAVISTA, a quere qu cerca maKKKamba e tin PREFERENCIA riba e parti di nos poblashón NO-BLANCU, anto e tá quibucá.

E quibucashón histórico aquí tá loque ta haci nos élite asina SERVILMENTE colonial, pro názinan maKKKamba.

Si nos élite lo a realis’é qu TAMBE e ta cosechá wiriwiri, mashá tempu lo a core cu maKKKamba.

Mayoría lucha pa independensha tin un IMPORTANTE factor económico como motor di e lucha.

MaKKKamba mes na dado momento a dicidí di bringa spañó, PRINCIPALMENTE pasobra nán no quer a sigui paga Spaña e notorio DÉCIMA (Tiende Penning).

E lucha independentista mericano tambe tábatin un factor económico. Asina tambe ta conta pa Latinoamérica.

Revolushón bolivariano tin un componente económico importante. A nashonalisá y tá nashonalisando recúrsonan natural y indústrianan stratégico pa por sirbi interés general di pueblo.

Nós tambe no MÉSTER ta diferente. Ma pa por logra esey, méster bira independiente PROMÉ. Despúes qu nós a pasa pa e porta di oro qu llama independensha, e ora ey numa, poco poco, paso a paso, para-cana-cai-para-cana-cai-para-cana, por cuminsá reconstruí nos cas, pone tur cos na su lugá.

Tanten nós tá colonia, no tin cuestión di prepará pa INDEPENDENSHA. Méster bira independiente promé pa cuminsá CONSTRUÍ e BERDADERO FUNDESHI pa un BERDADERO CAS.

Papiamentu Bibu

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Mardugá

Mí no sa quen a busca contacto. Mí no ta còrda si Hemayel a solicitá amistad o ami mes a solicitá amistad a través di FB. No tábatin intercambio di idea. Ningún clase di comunicashón.

Hemayel su morto a impreshonami y afectami sobremanera. For di e momento qu noticia a sali, m’a queda cu un intranquilidad, un desasosiegu. Mashé bes mes mi sintí tábata cai riba Hemayel.

E Pregunta a causa nóchinan di insomnio. Diamars anochi a cuminsá, sin qu m’a realisami esey, e promé contracshonan di un parto. Aritmia. Profundo den mardugá, tábata den careda di mitar di cuáter, a resultá un poema, mal còrtá di palabra shimarón. Difícil di capturá. No tábatin moda. Poesía tá evolushón. E final tábata un catarsis. Aceptashón a sigui. Anochi tábata cómplice den mi solitud. E siguiente poema tá inspirashón/contesta riba e pregunta.

Mardugá

Un tributo na Hemayel

Den soledad di mardugá.

Na bo patria

anochi a rancabu bai cu ne,

entre metal na filingrana

y asfalt friu.

Den scuridad di mardugá

un biaha mas

b’a duna acto di bo

Presencia.

Den bó a culminá

e speransa di pasado.

Den bó, un biaha mas,

nos Ancéstronan

A cera Moqueta.

Bó tábata Concentrá.

Esencia.

Largu pas na bo huésunan,

Ancestro Hemayel.

Bisa nán pa mí, Hemayel,

bisa tur pa mí,

bisa nán un pa un pa mí:

Bó Morto a planta Similla.

Papiamentu Bibu

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Curva - un poema di Federico García Lorca

Un promé borador:

Curva

Cu un leli den man

mi ta bai lagabu.

¡Amor di mi anochi!

Y biuda di mi stre’i nòrt

mí ta hañabu.

Domadó di barbulètè

sòmber,

mí ta sigui riba mi caminda.

Al cabo di mil aña

lo bó mirami.

¡Amor di mi anochi!

Den e anchi blou,

domadó di strella

sòmber,

lo mí sigui mi caminda.

Te qu universo

ta pas den mi curasón.

Federico García Lorca

© 2011 Papiamentu Bibu

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500 AÑA DESPUÉS - Un Genocidio Africano

Watch live streaming video from bangodocumentarychannel at livestream.com

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Regreso

Después di un incurshón ya pa algún luna den Facebook, nós ta bolbe cas. Finalmente aqui tá nos laboratorio. Aqui e alquimista por compará, mescla y crea e amalgámanan qu su humilde inspirashón ta producí. Papiamentu Bibu tá nos nacementu virtual. Nós méster queda fiel na nos raisnan.

E tempu dedicá na Facebook, inexorablemente a conducí na negligensha di Papiamentu Bibu. Nós, mescos qu tur hende, tin limitashón. Además nós ta manera Don Quijote sin Sancho Panza. Un biahe solitario descubriende teritorio desconocí y lubidá. Buscando sémper bai nos raisnan. Radicalmente martiano.

E periodo qu nós a dedicá na Facebook, a crea amistad qu, pa straño qu por zona, di nos parti a conbertí den amistadnan berdadero a pesar di nos anonimato. Un berdadero sentimentu di hermandad. Amistad ta crea lealtad. E filósofo alemán Nietsche a llega di scirbi qu «amor ta requerí empeño». Por lo tanto, una bes amistad tá sellá pa lealtad, méster nutri e, méster dun’é amor, méster alertá, méster aceptá un reprimenda, méster consehá, méster aceptá conseho. Un conseho di un amigu berdadero, sémper tá un bon conseho.

Sin embargo nós tá contentu qu nós a bolbe cas, den silencio y solitud . Líber di e bonchincha enorme, ensordecedor di Facebook. Facebook tá caótico, anárquico, insorportábel cu frecuencia.

Papiamentu Bibu, bon biní


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JOS DE ROO: OTRO MAKKKAMBA COLONIAL RASSISTA

Den Amigoe ta sali awe un remetido di maKKKamba Ros de Roo.

Su remetido ta cuminsá manera ta sigui:

«IN HAAR ingezonden stuk van donderdag 4 november beledigt Edwina Henriquez, die zichzelf mensenrechtenadvocaat noemt, de gouverneur van Aruba. Zij werkt hiermee een uitholling in de hand van één van de kostbaarste instituties van de democratie.»

Awor, nós a lesa e remetido di Edwina Henriquez. E único momento qu el a referí na gobernador Refunjol RELATIVAMENTE fuerte, tá den e frase:

«Beide heren hebben hiermee hun minachting getoond voor een deel van het Arubaanse Volk.»

Na promé lugá maKKKamba de Roo ta insinuá qu Henriquez su supuesto ataque riba Refunjol tá un violashón di deréchonan humano, sino l'e no referí n'e manera qu el a haci. M'a esaqui tá menos importante.

Importante tá su venenu colonial raSSista, referiendo na gobernador como instituto democrático. Es mas: «un di e institútonan democrático mas valioso.»

Gobernador tá COLABORADOR COLONIAL di maKKKamba. E tá REPRESENTÁ PODER COLONIAL MAKKKAMBA tantu aqui como na Aruba. Punto.

Gobernador, un yu di tera, mescos qu nazi Seyss-Inquart durante ocupashón nazi di MaKKKambalandia, tá representá e OCUPADOR COLONIAL RASSISTA MAKKKAMBA.

Ora, riba orden colonial maKKKamba, tá necesario intervení DEN CALQUE SITUASHÓN o OCASHÓN, l'e INTERVENÍ.

Bou di dominashón colonial raSSista maKKKamba, democracia NO TA EXISTÍ.

Loque ta existí tá DOMINASHÓN COLONIAL basá riba RASSISMO, cu su Trópanan di OCUPASHÓN (na Parera y Hato) pasobra COLONIALISMO tá RASSISMO den su MÁXIMO EXPRESHÓN.

Colonialismo NO TÁ democrático, sino TOTALITARIO, FASCISTA.

TOTALITARISMO + RASSISMO = NAZISMO

manera compañero Marcel Kross a llega di formulá na diferente ocashón.

De Roo tá DESBERGONSADAMENTE COLONIAL y tá UZA MENTIRA, mescos qu e nazi Goebels a haci, pa DEFENDÉ LOQUE OSTENSIBLEMENTE y CLARAMENTE TÁ COLONIAL. De Roo tá un bon alumno di e nazi Goebels.

Bisa qu gobernador Refunjol tá «menospreciá», no tá un insulto.

Bisa qu gobernador Refunjol (y tambe gobernador Boncomportashón) tá COLABORADOR COLONIAL tampoco tá un insulto, sino UN BÈRDAD.

Mescos qu tábata IMPOSÍBEL qu un maKKKamba por a ofendé e nazi Seyss-Inquart como representante, como REICHSCOMMISSAR di ocupashón nazi,

NINGÚN ANTILLANO qu ta amonestá, criticá o condená gobernador, ta ofendé gobernador.

Esún qu ta amonestá, criticá o condená gobernador ta realisá un acto di resistencia contra ocupashón colonial raSSista maKKKamba.

P’esey, pa pone un fin na e situashón vergonsoso aquí:

INDEPENDENSHA AWÓ, NO AWORÓ!


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PALABRA DI DÍA: GRAMÁTICA

La gramática es el arte que los griegos llamaban tejné grammatiké, nombre en el cual tejné significaba 'arte' o 'técnica', conservado en las lenguas modernas en 'técnica', 'tecnología', etc. y grammatiké, tomado de gramma (letra), de modo que significaba algo así como 'arte (o técnica u oficio) de las letras'.

Para los griegos, esta técnica abarcaba todos los aspectos del discurso: la ortografía, la sintaxis, la interpretación de los textos, y hasta la crítica a los poetas. Por esta razón, durante mucho tiempo fue difícil separar lo que correspondía a la filología, a la gramática y a la retórica.

Dionisio el Tracio fue quien sistematizó en forma ordenada los conocimientos gramaticales existentes hasta entonces, creando una terminología que fue heredada por todas las gramáticas posteriores, a partir de las latinas.

La gramática de Dionisio pasó a los romanos como una copia tan fiel (o servil) que, entre las partes de la oración, se conservó el artículo, que no existía en latín.

Para la parte histórica e interpretativa, Quintiliano formó la palabra litteratura, tomada de littera, equivalente latino de gramma, pero hasta el siglo IV de nuestra era la gramática permaneció unida a la filología y a la literatura; sólo en el siglo IV, con Donato, se independizó como ciencia.

For di: www.elcastellano.org

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PERIODO SABÁTICO

Ta parce qu Papiamentu Bibu tá den un periodo sabático. Apariensha tá gaña. Nós tábata y tá sumamente activo riba Facebook. Sin embargo Facebook tin e mesún defecto qu Blogger: mientras tempu ta pasa, loque a sali publicá, mas y mas, ta queda tapá pa loque ta publicá después.

Pa solushoná e problema particular aquí, Papiamentu Bibu a crea e columna na man drechi y a crea e tópico PUNTO DI BISTA pa e lector por sigui tin acceso directo y fácil na púntonan di bista anterior sin tin qu coba, coba y coba te cansa.

Parcialmente Facebook a resolvé e problema, permitiendo publicashón pa medio di NOTA.

Durante e siguiente díanan, nós lo trata di publicá, sin ningún clase di intenshón retroactivo, algún di nós apórtenan mas notábel riba Facebook. E meta tá: Papiamentu Bibu ta queda e matris y biblioteca principal di tur loque Papiamentu Bibu ta representá.

Nos mas sincero disculpa pa e periodo di ausencia y si nos anterior producshón humilde ma relativamente constante a crea cerca e lector cierto expectativa.

Papiamentu Bibu

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AMARES - Eduardo Galeano

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