Méster Pisa Cada Palabra

Sinta Duru

Scirbí pa Erwin Rafaela

Último Noticia 8/4/2011

Rafaela bou di e título Katibu di shon pa semper?, ta atendé cu e proyecto di Ley KKKolonial pa llega na restricshón di entrada na y expulshón for di MaKKKambalandia di nos héndenan.

E ley KKKolonial mester duna maKKKamba e instrumento legalisá (y no legal, pasobra legal e no tá) pa por expulsá nos héndenan y limitá nos entrada na MaKKKambalandia.

En esencia, e ley tin como meta dicidí quen di nós SÍ tá di balor pa desarollá nan economía.

No tin diferencia entre balotá un di nos héndenan na un marshe público antes y selecshón awor a base di política raSSista nazi.

Manera amigu Marcel Kross, independentista y Comandante di e Movementu qu a concretisá Sürnam su Independensha, a formul'é: nazismo no a nace den e cámponan di concentrashón di Alemania nazi siglo pasá, sino entre otro den e cámponan di concentrashón maKKKamba aqui, na Sürnam, Indonesia y Suráfrica.

E asuntu di selecshón, tin dos nificashón:

1. Fuga di seléber. Nos héndenan, particularmente nos yunan, bou di e PRETEXTO di bai studia afó, mansamente ta queda deportá. Condishonan tá di tal manera qu bolbe cas, pa hopi tá un ilushón. P.e. magnitud di e fiansa.

2. No nós méster di nán, sino nán méster di nós. Asina símpel.

Den tempu di sclabitud, usa nós como OBHETO di trabou SIN PAGA, SIN PAGA prima social etc., ocupá teritorio aheno SIN PAGA etc., etc., a crea, a acumulá un riquesa inmenso.

Esaqui Karl Marx a llama Acumulashón Originario, loque tábata y aínda tá e fundamento di nan riquesa y bienestar. Nán a acumulá riquesa cu cos di otro hende, propiedad di otro hende: teritorio, materia prima y BIDA HUMANO.

CU MENTIRA, día adén, día afó, deportashón, campo di concentrashón, teror, intimidashón, asesinato den un situashón infrahumano a bati den nós e PERCEPSHÓN qu nós no ta sirbi, qu nos no tá hende, qu nós tá INFRAHUMANO, qu solamente nos tin derecho di existensha TANTEN nàn, maKKKamba, t'ey. Qu nós mester di nán. Qu nós sin nán, tá NADA.

M'a loque nán, maKKKamba, tá, nán tá pasobra nán tábatin y aínda tin nós como instrumento, obheto, método di nan riquesa, bienestar y enriquecimentu ILÍCITO.

MaKKKambalandia tá un ESTADO PARASITARIO, den tur sentido di palabra.

Esaqui tábata un introducshón pa brevemente bisa algu di e artículo di Erwin Raphaëla.

Ora nós scirbi, particularmente ora un periodista scirbi, tá necesario pisa cada palabra pa algún motibu.

E promé motibu tá, pa bo detractornan, opositornan no haña e posibilidad pa debilitá loque bó tin di bisa, no contra-átacá y neutralisabu. E otro motibu tá, pa arguméntonan tin e EFECTO MÀXIMO.

Den nos análisis di Raphaëla su texto, nós lo atendé su EFECTO MÁXIMO.

Raphaëla ta scirbi:

"Yunan di Kòrsou, di generashon pa generashon a biba bou di e yugo kolonial ku su influenshanan negativo debí na e nogoshi di hende ku yama sklabitut."

Bisa "influenshanan negativo" tá un DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di e CONSECUÉNSHANAN NEFASTO, BÁRBARO Y INFRAHUMANO di "nogoshi di hende" qu, na su turno, tá otro DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di loque tábata SECUESTRO, DEPORTASHÓN, CAMPO DI CONCENTRASHÓN, TEROR, ASESINATO Y GENOCIDIO.

Palabra, Pisa cada palabra, tá importante.

"un katibu tabata MANERA un opheto", tá otro DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di loque méster tá simplemente "un katibu TABATA un obheto". Ni mas, ni menos.

Bisa "probablemente ta di e periodo di sklabitut e aktitut sumiso i inferior ku algun di nos tin ainda", tá un EUFEMISMO, UN DEBILITAMENTU CONSIDERÁBEL di loque tin su RAISNAN DIRECTAMENTE ANCRÁ den SECUESTRO, DEPORTASHÓN, CAMPO DI CONCENTRASHÓN, TEROR, ASESINATO Y GENOCIDIO, PERPETRÁ PA MAKKKAMBA.

SUMISHÓN,CAPITULASHÓN, CLAUDICASHÓN y RESIGNASHÓN ta haña su forma mas PALPÁBEL den nos Miedu pa INDEPENDENSHA a causa di e CONSECUÉNSHANAN DI 400 AÑA di SECUESTRO, DEPORTASHÓN, CAMPO DI CONCENTRASHÓN, TEROR, ASESINATO, GENOCIDIO, EXPLOTASHÓN y UN OCUPASHÓN KKKOLONIAL RASSISTA QU AÍNDA, AíNDA NO A LLEGA NA SU FIN.

SOLAMENTE POR CUMINSÁ CAMBIA NOS SOCIEDAD FUNDAMENTALMENTE DESPUÉS QU NOS A RE-ANUDÁ NOS INDEPENDENSHA Y SOBERANÍA.

Pésey:


INDEPENDENSHA AWÓ, NO AWORÓ!!!


Papiamentu Bibu


E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

Programa di Gobernashón

http://www.mediafire.com/?z8qcg4ax04fq21b

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

DESBÈRGÜENSA MAKKKAMBA

E corant Telegraaf, un corant ultraderechista, ta publicá den su edishón di awe un artículo qu ta menshoná qu MaKKKambalandia, per cápita, tá na di tres lugá pa loque ta trata exportashón di arma. O sea BENDEMENTU di arma.

http://www.telegraaf.nl/binnenland/9258700/__Nederland_exporteert_meer_wapens__.html?p=28,2

Riba Facebook nós a reacshoná. Nós lo compilá nos aporte y adapt’é pasobra casi sémper e reacshonan riba FB tin eror generalmente di tipo OTROgráfico o pa falta di tempu tá incompleto.

Comandante Wiels a publicá e artículo di De Telegraaf cu e título «Ata pa e INKREDULO bou di nos. Hulanda ku ta papia di pas, ta kontribuí na grandi den mata hende na mundu»

Recientemente den un reacshón nós a bisa qu maKKKamba tin SOLAMENTE un midí: PLACA.

Den nos reacshón nós bin a cu un planteamentu un poco diferente. Aqui ta sigui nos manera di mir’e.

E punto no tá qu MaKKKambalandia ta exportá mas arma, sino e NATURALIDAD, e NORMALIDAD qu cua Telegraaf ta raportá esey. Manera calque otro noticia.

Y pa tapa e TOTAL FALTA DI BÈRGÜENSA, ta compará cu otro país pa brua tera atrobe, un biaha mas, y implícitamente ta bisabu: «Ya pero tin pió qu nós. Ótronan ta exportá mas qu nós.»

Tá simbólico pa e TOTAL FALTA di BÈRGÜENSA. Mescos qu tin un TOTAL FALTA di BÈRGÜENSA pa e echo qu TÁ OCUPANDO ANTILLA YA CUÁTERSHEN AÑA.

Y pa tapa e total falta di bèrgüensa ey, ta bin cu nònsèns colonial manera «socio den reino», «lásonan histórico», «déficit democrático» etc etc.

Y finalmente como mayó exportadó di arma, maKKKamba ta participá den tur fechoría, crimen, asesinato, ocupashón, agreshón militar colonial na mundu huntu cu mericano y inglés. Nán TÁ e CACHÓ DI SCOCHI MAS FIEL qu mericano tin. Nán tá LEMBELANSA di mericano. SIN EXCEPSHÓN.

Pa medio di nan ocupashón di Antilla, mericano por a pone nan básenan militar aqui, qu no t'ey pa changa traficante di droga, ni changa pishiporco, sino como base militar qu ta sirbi nan guéranan di agreshón contra Caribe y Latinoamérica en general y Venezuela en particular. Y maKKKamba tá PARTÍCIPE y CÓMPLICE.

Nán tá participando den e guéranan contra Iraq y Afganistán y como PREMIO SHELL a haña un di e contrátonan MAS LUCRATIVO na Iraq pa chica pueblo iraquí y un biaha mas hòrta pa dos placa loque no tá di nán.

Mientras tantu tur esaqui tá pasando, maKKKamba ta blo papia di deréchonan humano, racismo, bon gobernashón, corupshón.

Quico tá mas raSSista qu colonialismo? Colonialismo tá raSSismo den su máximo forma y expreshón, pasobra basá riba e PATOLOGÍA di tá superior na otro pueblo o grupo étnico y e NECESIDAD GENÉTICO di quièr controlá y explotá otro, NÓS den e caso aquí.

QUICO MAS CORUPTO qu e echo qu SIN NINGÚN clase di BÈRGÜENSA maKKKamba no ta CONSIDERÁ nan OCUPASHÓN COLONIAL RASSISTA di Antilla ya como ocupashón?

Quico MAS ANTI-DEMOCRÁTICO qu un OCUPASHÓN codificá den e documento colonial raSSista STATÜT cu cua TA HACI Y DESHACÍ, por intervení ora qu nán ta haña tá bon? Statüt tá e código pa APARTÁ e puéblonan di Antilla, o sea codificashón di APARTHEID.Y e mentira?: ta llamé DÉFICIT DEMOCRÁTICO. Colonialismo maKKKamba y su APARTHEID no tá democrático, sino totalitario, fascista y raSSista.

Cua tá e VIOLASHÓN MAS FLAGRANTE di DERÉCHONAN HUMANO sin no tá trapa e derecho natural universal y absoluto, por lo tanto irrenunciábel, di un pueblo di tá LÍBER?

Ta bin cu e nònsèns «bóso mes no que». Si a secuestrabu y ocupá bo cas, for di qui tempu tá asina qu esún secuestrá o esún qu su cas tá ocupá, méster bisa «laga nós lebumai e secuestro o ocupashón di mi cas? Acaso e secuestradó o ocupadó, pa derecho y ley, NO TIN E DEBER MORAL Y ÉTICO di pone un punto tras di e SECUESTRO o OCUPASHÓN? Pone fin na cuátershen aña  di ocupashón?

¿Y quico MAS BERGONSOSO qu CUÁTERSHEN AÑA DI OCUPASHÓN COLONIAL RASSISTA DI BO CAS?

¿Unda antó maKKKamba nan PRETENSHÓN di MORAL y ÉTICA a queda antó?

Esey so tabata falta: QU MÉSTER PIDI MAKKKAMBA DESOCUPÁ NOS CAS.

Na mes momento tá prueba IRREFUTÁBEL di nan DESBERGÜENSA y qu tur nan teoríanan di deréchonan humano, democracia etc. etc. tá PRETEXTO.

Pretexto, mescos qu den tempu di sclabitud MISHÓN y CIVILISASHÓN tábata pretexto pa nan crimennan contra nos humanidad, AWENDÍA DEMOCRACIA y DERÉCHONAN HUMANO tá e PRETÉXTONAN, E MENTÍRANAN pa AGREDÍ, INVADÍ, OCUPÁ, EXPLOTÁ otro pueblo.

Recapitulando:

E punto no tá qu maKKKamba tá un di e mayó bendedonan di arma pasobra, manera un persona riba FB a bisa «tur kos ta drai riba sen», sino e ILUSHÓN, PERCEPSHÓN, MENTIRA qu nán quièr bende mundu qu nan histórianan di DERÉCHONAN HUMANO, DEMOCRACIA etc. etc., pa DESPISTÁ MUNDU qu nán tá supuestamente un pueblo pacífico, mientras tantu ta PARTICIPÁ ACTIVAMENTE na AGRESHÓN MILITAR, INVASHÓN, OCUPASHÓN y EXPLOTASHÓN PA POR SIRBI NAN ÚNICO DIOS: PLACA.

E MENTÍRANAN a bira ASINA PERFECTO qu maKKKamba tá quere tambe qu tá asina. Y huntu cu nán HOPI DI NÓS TAMBE ta quere e MENTÍRANAN.

ESÚN QU DUNA MAKKKAMBA BENEFICIO DI DUDA, TA CAI DEN TRAMPA. SIN EXCEPSHÓN!

ABO TA SIGUI QUERE DEN NAN MENTÍRANAN? O BÓ TA PONE UN PUNTO TRAS DI CUÁTERSHEN AÑA DI BÈRGÜENSA Y DICIDÍ PA CABA PA NORMALISÁ UN SITUASHÓN ANORMAL qu tá CUÁTERSHEN AÑA DI OCUPASHÓN DI BO CAS?

INDEPENDENSHA AWÓ, NO AWORÓ!

Papiamentu Bibu

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

ARBITRARIEDAD COLONIAL

Riba FB Didi Dometilie ta publicá un pòrtrèt di Booi cu e siguiente comentario di Didi:

«Dia a kuminsá pursigié a pone "headline" asina grandi riba "frontpage" . Awó si ta pone un pida un tiki mas grandi k'un stampiya pa bisa ku "Hustisia ta stòp ku Booi". Positivismo nò ta bende korant aparentemente.»

Naturalmente, manera continuamente ta sosodé riba FB, e prostítutanan y e pímpinan a bolbe laga e publicashón dòl para bira nada.

Na dado momento Didi a haci un remarque tocante e dòlmentu aquí cu e siguiente comentario:

«Mi punto mes a bai perdi den e interkambio (grasioso por sierto). Mi ta spera ku tin hende a kompronde kiko mi ta bisando. Prensa ta lanta nos kontra di otro i alimenta nos ku negativismo djis pa gana plaka. E retorika di rabia tin ku para. Nos ta riba e mes un boto i nos tin ku buska balansa. Sino boto ta boltu. Anto hopi di nos no por landa...»

Nós a dicidí di tambe duna un aporte pa duna nos punto di bista. Loque ta sigui tá loque nós a publicá. Nós a adapt’é levemente pasobra hopi bes reacshonan riba FB méster tuma lugá muchu lihé. Nós a pone na final un reflecshón adishonal:

‎

ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL

@Didi. Ok. Laga nós bolbe na motibu di bo post.

Mayoría fuente periodístico tá servilmente y ignorantemente colonial. Extra, Amigoe, AD. Esunan qu ta pretendé di no tá, ERONEAMENTE ta blo papia di libertad, manera Último (Chicho Jonckheer mes) siendo colonia quetu bai ya pa cuátershen aña.

E mentira, ya pa cuátershen aña, a bira di tal manera perfecto qu mayoría di nós no tá consciente qu maKKKamba tá OCUPANDO, COLONISANDO y EXPLOTANDO nos cas. Nós mes tá totalmente MARGINALISÁ pa loque ta trata ACCESO na nos mes RECÚRSONAN.

Di tal manera e mentira tá perfecto qu mayoría di nós no ta mira qu nos cas tá ocupá pasobra «ata nós tin tur oportunidad di bai studia na Hulanda? (p.e. Natasha Cabenda)»

Di tal manera e mentira tá perfecto qu nós no a realisá nós qu nós a laga nos rumanan di Saba, St. Eustatius y Boneiru na merced KKKolonial maKKKamba, bandoná pa nos mes mesquindadnan y permití maKKKamba anexá, o sea HÒRTA teritorio antillano.

Awor mas qu nunca, boneriano, den su propio cas lo tá marginalisá, apartá (Apartheid) y discriminá. Boneiru a bira un RESERVADO, un BANTUSTÁN manera e maKKKámbanan a crea na Suráfrica.

Di tal manera e mentira tá perfecto, qu maKKKamba DESVERGONSOSAMENTE ta ripití e mentira, y nós nán tras, qu nós TÁ SOCIO DEN REINO, «NÓS MES NO POR» (Elhage su lema personal) etc. etc. TUR TÁ MENTIRA KKKOLONIAL.

INTENSHONALMENTE maKKKamba NO a haci un municipio di e teritorio antillano ANEXÁ. Si lo haci di e teritorio antillano anexá municipio, anto maKKKamba lo a haña nán obligá di cumpli cu nan propio constitushón. Nò, a dicidí di CONBERTÍ e teritorio anexá den un ENTE PÙBLICO pa asina por concebí y diseñá, loque históricamente sémper maKKKanba a haci: crea un BANTUSTAN, CÁMPONAN DI CONCENTRASHÓN (thuisland pa esún qu no ta comprondé) cu leynan di APARTHEID. A llam'é «bijzondere gemeenten». Y día di mañán boneriano queha qu nán no tá hañando mes trato (loque ya tá un echo) e contesta maKKKamba lo tá símpel: «Ja want je bent bijzonder»,sí pasobra «bijzonder» por tá «MAS» o «MENOS».

Y ya historicamente -cuástershen aña ta papia palabra cla- maKKKamba día adén, día afó a demostrá qu PA NÁN, nós tá MENOS, qu nós tá PA NÁN «UNTERMENSH», o sea «INFRAHUMANO» na papiamentu, o sea menos qu humano.

APARTHEID TÁ GENÉTICO

Esaqui tá parti di e contexto qu méster MIRA y COMPRONDÉ loque Didi Dometilie a publicá.

Declarashón Final, UN SOLUSHÓN FINAL, un ENDLÖSUNG estilo nazismo maKKKamba por a tuma lugá pa parti Antilla na pidpida (BALCANISASHÓN) y ANECSHÓN di teritorio antillano BALIOSO pa medio di:

1. COLABORASHÓN KKKOLONIAL LOCAL (PAR y bómbanan),

2. SOBORNO (e supuesto pago di debe di cua un parti nán a laga queda cologá pa por hala e stròp si nós no haci loque nán quièr)

3. INTIMIDASHÓN (diferente expreshón público di e minísternan maKKKamba di turno) y menasa di persecushón.

4. CHANTAHE, CALUMNIA, DIFAMASHÓN etc. etc.

5. DESESTABILISASHÓN, p.e. e gòlpi di estado na Aruba qu a hiba roinèk Eman, SERVILMENTE LEMBELANSA KKKOLONIAL MAKKKAMBA pa haña Aruba na fabor di e cámbionan. Còrda qu prostituta KKKolonial Bijleveld a menasá Aruba di haci un investigashón riba corupshón via e supuesto NGO Transparency International.

Lo anterior TÁ E CONTEXTO KKKOLONIAL, E CUADRO KKKOLONIAL pa llega na UN CONCLUSHÓN só:

Awor qu a CONSOLIDÁ y PROFUNDISÁ e GÁRANAN KKKOLONIAL RASSISTA MAKKKAMBA cu Declarashón FInal y ANECSHÓN di teritorio antillano,

Bomba y traidor Booi no tin NINGÚN BALOR mas. P'esey a suspendé e caso.

Den NINGÚN COLONIA tá existí un ESTADO DI DERECHO. Loque ta existí tá ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL (Koloniale willekeur pa esnán qu a «lubidá» nan idioma mama). Y Ministerio Público tá UN instrumento KKKolonial mas pa ehecutá, mantené y consolidá ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL, y asina MANTENÉ DOMINASHÓN y OCUPASHÓN KKKOLONIAL RASSISTA MAKKKAMBA.

REFLECSHÓN FINAL:

ARBITRARIEDAD KKKOLONIAL MAKKKAMBA NO TA DISTINGUÍ COLÓ NI RASA. SEA YU DI TERA BLANCU O PRETU, O TUR LOQUE TIN ENTRE NÁN DOS.

Por lo tanto si nós élite, qu mayoritariamente tá blancu descendiente algún di ESCLAVISTA, a quere qu cerca maKKKamba e tin PREFERENCIA riba e parti di nos poblashón NO-BLANCU, anto e tá quibucá.

E quibucashón histórico aquí tá loque ta haci nos élite asina SERVILMENTE colonial, pro názinan maKKKamba.

Si nos élite lo a realis’é qu TAMBE e ta cosechá wiriwiri, mashá tempu lo a core cu maKKKamba.

Mayoría lucha pa independensha tin un IMPORTANTE factor económico como motor di e lucha.

MaKKKamba mes na dado momento a dicidí di bringa spañó, PRINCIPALMENTE pasobra nán no quer a sigui paga Spaña e notorio DÉCIMA (Tiende Penning).

E lucha independentista mericano tambe tábatin un factor económico. Asina tambe ta conta pa Latinoamérica.

Revolushón bolivariano tin un componente económico importante. A nashonalisá y tá nashonalisando recúrsonan natural y indústrianan stratégico pa por sirbi interés general di pueblo.

Nós tambe no MÉSTER ta diferente. Ma pa por logra esey, méster bira independiente PROMÉ. Despúes qu nós a pasa pa e porta di oro qu llama independensha, e ora ey numa, poco poco, paso a paso, para-cana-cai-para-cana-cai-para-cana, por cuminsá reconstruí nos cas, pone tur cos na su lugá.

Tanten nós tá colonia, no tin cuestión di prepará pa INDEPENDENSHA. Méster bira independiente promé pa cuminsá CONSTRUÍ e BERDADERO FUNDESHI pa un BERDADERO CAS.

Papiamentu Bibu

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Mardugá

Mí no sa quen a busca contacto. Mí no ta còrda si Hemayel a solicitá amistad o ami mes a solicitá amistad a través di FB. No tábatin intercambio di idea. Ningún clase di comunicashón.

Hemayel su morto a impreshonami y afectami sobremanera. For di e momento qu noticia a sali, m’a queda cu un intranquilidad, un desasosiegu. Mashé bes mes mi sintí tábata cai riba Hemayel.

E Pregunta a causa nóchinan di insomnio. Diamars anochi a cuminsá, sin qu m’a realisami esey, e promé contracshonan di un parto. Aritmia. Profundo den mardugá, tábata den careda di mitar di cuáter, a resultá un poema, mal còrtá di palabra shimarón. Difícil di capturá. No tábatin moda. Poesía tá evolushón. E final tábata un catarsis. Aceptashón a sigui. Anochi tábata cómplice den mi solitud. E siguiente poema tá inspirashón/contesta riba e pregunta.

Mardugá

Un tributo na Hemayel

Den soledad di mardugá.

Na bo patria

anochi a rancabu bai cu ne,

entre metal na filingrana

y asfalt friu.

Den scuridad di mardugá

un biaha mas

b’a duna acto di bo

Presencia.

Den bó a culminá

e speransa di pasado.

Den bó, un biaha mas,

nos Ancéstronan

A cera Moqueta.

Bó tábata Concentrá.

Esencia.

Largu pas na bo huésunan,

Ancestro Hemayel.

Bisa nán pa mí, Hemayel,

bisa tur pa mí,

bisa nán un pa un pa mí:

Bó Morto a planta Similla.

Papiamentu Bibu

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Curva - un poema di Federico García Lorca

Un promé borador:

Curva

Cu un leli den man

mi ta bai lagabu.

¡Amor di mi anochi!

Y biuda di mi stre’i nòrt

mí ta hañabu.

Domadó di barbulètè

sòmber,

mí ta sigui riba mi caminda.

Al cabo di mil aña

lo bó mirami.

¡Amor di mi anochi!

Den e anchi blou,

domadó di strella

sòmber,

lo mí sigui mi caminda.

Te qu universo

ta pas den mi curasón.

Federico García Lorca

© 2011 Papiamentu Bibu

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500 AÑA DESPUÉS - Un Genocidio Africano

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Regreso

Después di un incurshón ya pa algún luna den Facebook, nós ta bolbe cas. Finalmente aqui tá nos laboratorio. Aqui e alquimista por compará, mescla y crea e amalgámanan qu su humilde inspirashón ta producí. Papiamentu Bibu tá nos nacementu virtual. Nós méster queda fiel na nos raisnan.

E tempu dedicá na Facebook, inexorablemente a conducí na negligensha di Papiamentu Bibu. Nós, mescos qu tur hende, tin limitashón. Además nós ta manera Don Quijote sin Sancho Panza. Un biahe solitario descubriende teritorio desconocí y lubidá. Buscando sémper bai nos raisnan. Radicalmente martiano.

E periodo qu nós a dedicá na Facebook, a crea amistad qu, pa straño qu por zona, di nos parti a conbertí den amistadnan berdadero a pesar di nos anonimato. Un berdadero sentimentu di hermandad. Amistad ta crea lealtad. E filósofo alemán Nietsche a llega di scirbi qu «amor ta requerí empeño». Por lo tanto, una bes amistad tá sellá pa lealtad, méster nutri e, méster dun’é amor, méster alertá, méster aceptá un reprimenda, méster consehá, méster aceptá conseho. Un conseho di un amigu berdadero, sémper tá un bon conseho.

Sin embargo nós tá contentu qu nós a bolbe cas, den silencio y solitud . Líber di e bonchincha enorme, ensordecedor di Facebook. Facebook tá caótico, anárquico, insorportábel cu frecuencia.

Papiamentu Bibu, bon biní


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JOS DE ROO: OTRO MAKKKAMBA COLONIAL RASSISTA

Den Amigoe ta sali awe un remetido di maKKKamba Ros de Roo.

Su remetido ta cuminsá manera ta sigui:

«IN HAAR ingezonden stuk van donderdag 4 november beledigt Edwina Henriquez, die zichzelf mensenrechtenadvocaat noemt, de gouverneur van Aruba. Zij werkt hiermee een uitholling in de hand van één van de kostbaarste instituties van de democratie.»

Awor, nós a lesa e remetido di Edwina Henriquez. E único momento qu el a referí na gobernador Refunjol RELATIVAMENTE fuerte, tá den e frase:

«Beide heren hebben hiermee hun minachting getoond voor een deel van het Arubaanse Volk.»

Na promé lugá maKKKamba de Roo ta insinuá qu Henriquez su supuesto ataque riba Refunjol tá un violashón di deréchonan humano, sino l'e no referí n'e manera qu el a haci. M'a esaqui tá menos importante.

Importante tá su venenu colonial raSSista, referiendo na gobernador como instituto democrático. Es mas: «un di e institútonan democrático mas valioso.»

Gobernador tá COLABORADOR COLONIAL di maKKKamba. E tá REPRESENTÁ PODER COLONIAL MAKKKAMBA tantu aqui como na Aruba. Punto.

Gobernador, un yu di tera, mescos qu nazi Seyss-Inquart durante ocupashón nazi di MaKKKambalandia, tá representá e OCUPADOR COLONIAL RASSISTA MAKKKAMBA.

Ora, riba orden colonial maKKKamba, tá necesario intervení DEN CALQUE SITUASHÓN o OCASHÓN, l'e INTERVENÍ.

Bou di dominashón colonial raSSista maKKKamba, democracia NO TA EXISTÍ.

Loque ta existí tá DOMINASHÓN COLONIAL basá riba RASSISMO, cu su Trópanan di OCUPASHÓN (na Parera y Hato) pasobra COLONIALISMO tá RASSISMO den su MÁXIMO EXPRESHÓN.

Colonialismo NO TÁ democrático, sino TOTALITARIO, FASCISTA.

TOTALITARISMO + RASSISMO = NAZISMO

manera compañero Marcel Kross a llega di formulá na diferente ocashón.

De Roo tá DESBERGONSADAMENTE COLONIAL y tá UZA MENTIRA, mescos qu e nazi Goebels a haci, pa DEFENDÉ LOQUE OSTENSIBLEMENTE y CLARAMENTE TÁ COLONIAL. De Roo tá un bon alumno di e nazi Goebels.

Bisa qu gobernador Refunjol tá «menospreciá», no tá un insulto.

Bisa qu gobernador Refunjol (y tambe gobernador Boncomportashón) tá COLABORADOR COLONIAL tampoco tá un insulto, sino UN BÈRDAD.

Mescos qu tábata IMPOSÍBEL qu un maKKKamba por a ofendé e nazi Seyss-Inquart como representante, como REICHSCOMMISSAR di ocupashón nazi,

NINGÚN ANTILLANO qu ta amonestá, criticá o condená gobernador, ta ofendé gobernador.

Esún qu ta amonestá, criticá o condená gobernador ta realisá un acto di resistencia contra ocupashón colonial raSSista maKKKamba.

P’esey, pa pone un fin na e situashón vergonsoso aquí:

INDEPENDENSHA AWÓ, NO AWORÓ!


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PALABRA DI DÍA: GRAMÁTICA

La gramática es el arte que los griegos llamaban tejné grammatiké, nombre en el cual tejné significaba 'arte' o 'técnica', conservado en las lenguas modernas en 'técnica', 'tecnología', etc. y grammatiké, tomado de gramma (letra), de modo que significaba algo así como 'arte (o técnica u oficio) de las letras'.

Para los griegos, esta técnica abarcaba todos los aspectos del discurso: la ortografía, la sintaxis, la interpretación de los textos, y hasta la crítica a los poetas. Por esta razón, durante mucho tiempo fue difícil separar lo que correspondía a la filología, a la gramática y a la retórica.

Dionisio el Tracio fue quien sistematizó en forma ordenada los conocimientos gramaticales existentes hasta entonces, creando una terminología que fue heredada por todas las gramáticas posteriores, a partir de las latinas.

La gramática de Dionisio pasó a los romanos como una copia tan fiel (o servil) que, entre las partes de la oración, se conservó el artículo, que no existía en latín.

Para la parte histórica e interpretativa, Quintiliano formó la palabra litteratura, tomada de littera, equivalente latino de gramma, pero hasta el siglo IV de nuestra era la gramática permaneció unida a la filología y a la literatura; sólo en el siglo IV, con Donato, se independizó como ciencia.

For di: www.elcastellano.org

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PERIODO SABÁTICO

Ta parce qu Papiamentu Bibu tá den un periodo sabático. Apariensha tá gaña. Nós tábata y tá sumamente activo riba Facebook. Sin embargo Facebook tin e mesún defecto qu Blogger: mientras tempu ta pasa, loque a sali publicá, mas y mas, ta queda tapá pa loque ta publicá después.

Pa solushoná e problema particular aquí, Papiamentu Bibu a crea e columna na man drechi y a crea e tópico PUNTO DI BISTA pa e lector por sigui tin acceso directo y fácil na púntonan di bista anterior sin tin qu coba, coba y coba te cansa.

Parcialmente Facebook a resolvé e problema, permitiendo publicashón pa medio di NOTA.

Durante e siguiente díanan, nós lo trata di publicá, sin ningún clase di intenshón retroactivo, algún di nós apórtenan mas notábel riba Facebook. E meta tá: Papiamentu Bibu ta queda e matris y biblioteca principal di tur loque Papiamentu Bibu ta representá.

Nos mas sincero disculpa pa e periodo di ausencia y si nos anterior producshón humilde ma relativamente constante a crea cerca e lector cierto expectativa.

Papiamentu Bibu

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

AMARES - Eduardo Galeano

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

TULA - presentá pa Joceline Clemencia

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

Independencia

Un biaha mas nós tá na bispu di otro elecshón crucial. Esún mas importante.

E rumbo fijo di nos patria pa independencia sémper tá determiná pa e siguiente motíbunan: e incuestionábel derecho riba LIBERTAD, DIGNIDAD y sirbi NOS PROPIO INTERÉS ECONÓMICO NASHONAL (petroli, gas, nogoshi, fishi, profeshón líber).

E lucha pa independencia no solamente tá determiná pa motíbunan filosófico y ideológico di libertad y dignidad, ma tambe particularmente pa NOS INTERES NASHONAL.

Sémper méster queda fiha riba sirbi NOS INTERESNAN STRATÉGICO, ECONÓMICO Y FINANCIERO, interesnan qu nós élite político permanentemente ta desperdiciá y regalá pa dos placa na e ocupadó colonial raSSista maKKKamba.

Tá obligatorio mustra riba e importancia militar stratégico di Antilla como base di salida den e guéranan di agreshón contra particularmente Venezuela y América Latino y Caribe en general.

Pa aworaqui ta parce qu Merca y su siguidó incondishonal y fiel MaKKKambalandia lo queda neutralisá na Colombia después di e recién acercamentu entre Colombia y Venezuela. E desarollo positivo aquí pa nos paisnan rumán Colombia y Venezuela, qu tin nós apoyo incondishonal, sin embargo ta nificá qu e básenan militar maKKKamba y yanki na Antilla militarmente tá bira aínda mas importante den nán guéranan di agreshón. Esaqui lo pone nos existencia mas aínda na pelíguer.

E arguméntonan tá EVIDENTE y CLA: a llega e tempu pa realisá nos independencia.

Merca tá mará na man cu pía den mas qu cincu guera imperialista cu colaborashón y complicidad prominente y estrecho di MaKKKambalandia na Iraq, Afganistán, Paquistán, Palestina, Yemen, Somalia, Kenya, Sudán, Colombia y, por lo tanto, tá DEBILITÁ.

Mas y mas MaKKKambalandia tá mustrando su cara berdadero na enter mundu como un país intolerante, ireconciliábel, discriminativo, colonial y tá internamente totalmente dividí y DEBILITÁ.

Nós tá pará dilanti un BENTANA di OPORTUNIDAD pa probechá di e constelashón actual.

E arguméntonan menshoná méster haci nós consciente qu INDEPENDENCIA tá un NECESIDAD di e mas ALTU ORDEN.

Laga nós tá madurá butando un banda tur diferencia, pleitu personal, odio y bengansa y den UNIÓN scohe pa conservashón di nos patria. Awor t’e  ora.

Awor mas qu nunca nos interés nashonal tá na pelíguer. Awor mas qu nunca nos seguridad nashonal tá na pelíguer cu posíbel anecshón di BES di parti di e ocupadó colonial MaKKKambalandia. Awor mas qu nunca tá un asuntu di pas o guera.

Laga nós ta baliente y cu sano huicio. E paso mas práctico y efectivo pa realisá e métanan aquí tá, scogiendo pa INDEPENDENCIA.

Tá di sumo importancia pa mañán nós vota di tal manera qu e posibilidad di logra independencia a corto plaso tin mayó probabilidad.

Laga nós no tene miedu pa scohe soberanamente pa nos futuro den dignidad, den cua asina tantu otro pueblo a bai nós dilanti. Laga 10-10-10 tá un derota pa ocupashón, explotashón y menasa colonial raSSista. Laga 10-10-10 tá un victoria, un triunfo pa nos Antilla stimá den su totalidad.

Por fin nós lo canta gloria!

Di mi parti e único opshón tá SOBERANO.

INDEPENDENCIA AWÓ!!!!!.

Papiamentu Bibu

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

Soberania, Triunfo, Libertat - Un poema

Cu pèrmit di e autor nós ta publicá e siguiente poema qu a sali riba Facebook:

Soberania, Triunfo, Libertat


Kla i raspá
Seku i sin manteka
Kòrsou ta avansá
Soberania ta e meta

Hopi tempu e pueblo a warda
Hopi tempu e pueblo a sufri
Nos no por pèrdè tempu mas
Nos no por laga e lucha muri

E pueblo ta kla
E ruta ’ki, bo no por evitá
Kobardia tin ku hala un banda
Nos ta serio, nos no ta chansa

Pa kiko buska talento Hulandes ?
Yu’i Kòrsou Tin
I e por papia esaki pa su mes

Pa kiko kuestioná su kapasidat ?
Yu’i Kòrsou Ta
Esaki ya kaba a keda demostrá

Pa kiko duda den su abilidat
Yu’i Kòrsou Por
I na muchu mas mihó kalidat

Nos no por warda mas
Te ora boso sinti e seguridat
Muchu ménos pa saku di plaka
Nos lo entrega nos libertat

© Lionel Spratt


20-aug 2010


http://www.facebook.com/home.php?#!/photo.php?pid=326938&id=100000550897738&ref=fbx_album


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Nós e Catíbunan di Sürnám

Pa e di cuáter capítulo lamentablemente méster bai Youtube directamente:

Capítulo 4 di Nós e Catíbunan di Sürnám





E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

Palabra di Día: Remunerashón

Palabra usada desde muy antiguo en nuestra lengua con el sentido de 'retribuir' o de 'premiar'. Aparece en castellano por lo menos desde el siglo XVI, como en este pasaje del Libro de los siete sabios de Roma (1530):

[...] muchas veces con vos la mar e nunca me avéis hecho merced alguna, e por ende si en lugar de remuneración yo recabaré con vuestra señoría que me deis vuestro hijo en cinco años, si tuviere ingenio yo le enseñaré quanto yo e mis compañeros [...].

El origen más remoto de este vocablo lo encontramos en la raíz indoeuropea mei-, que dio lugar al latín munus, muneris 'cargo', 'oficio', 'obligación', de donde surgió el verbo munero, -are 'regalar', 'gratificar' y de éste, remunero, -are 'remunerar', 'pagar' y también, 'ser remunerado'. Munus dio lugar asimismo a otras palabras latinas que pervivieron en castellano y en otras lenguas romances, como municipius 'municipio', munificentia 'munificencia' e inmunis 'inmune' ('libre de toda obligación', más tarde, 'a salvo de ciertas enfermedades').

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).

Matrisnan di Opinión

Ora bisa mericano, ta bisa su tras mesora maKKKamba. MaKKKambalandia tá Merca su APENDIX INSEPARÁBEL. MaKKKamba ta sigui mericano den tur ACTO CRIMINAL na mundo di forma INCONDISHONALMENTE SUMISO.

Tá un GRUPO di BANDIDO y CRIMINAL formá PRINCIPALMENTE pa GERMANO. Ora bisa Mundo Occidental o Occidente, realmente méster referí na NOROCCIDENTE qu tá MAKKKAMBA, MERICANO Y INGLÉS.

MaKKKamba tin SHETE PRETEXTO pa MANIPULÁ loque nán ta llama OPINIÓN PÚBLICO pa por desatá guéranan colonial, invashón, ocupashón, explotashón y genocidio contra nós:

1. HUMANITARIO

O sea cu e pretexto qu tá tumando lugá un desáster humanitario, tá invadí. E ehèmpel mas recién tá Haití después di e teremoto.

2. ÁRMANAN DI DESTRUCSHÓN MASIVO

Iraq na 2003 y awor e germánonan (maKKKamba, yanki y inglés) tá ripitiendo e historia cu IRÁN y NÒRT COREA.

3. TERORISMO

Riba e premisa aquí a invadí Afganistán. Promé ta papia di cooperashón cu terorista. Después ta papia di protecshón di terorismo. Finalmente ta papia di albergamentu di terorista. Riba e premisa aquí ta acusando Venezuela di tin relashón íntimo cu FARC, qu Rafael Correa di Ecuador a ricibí cèn di FARC, qu Venezuela ta supli FARC di arma, etc. etc.(2)

4. NARCOTRÁFICO

Mesún historia ta conta. Recientemente congreso mericano a traha un informe qu ta mustra dede riba Venezuela como un narco-estado. Venezuela, bisiña di e productor mas grandi di cocaína (Colombia), ta culpábel di e echo qu Merca ta e consumidor mas grandi di droga. Tur esaqui mientras Nashonan Uní a reconocé Venezuela como un di e paisnan qu ta combatí tráfico y cultivo di droga cu mas eficiencia. Venezuela inclusive a queda declará como país líber di cultivo.

5. MISHÓN Y CIVILISASHÓN o DEMOCRACIA y DERÉCHONAN HUMANO

Si antes mishón y civilisá nós como supuesto salbahe tábata e pretéxtonan pa hustificá crimen, sclabitud, dominio, explotashón y genocidio, awor a reemplasá nán pa deréchonan humano y democracia pa por hustificá e mesún áctonan bárbaro.

6. TRAFICASHÓN DI MUCHA

P.e. Haití. Militar maKKKamba bou di pretexto humanitario a SECUESTRÁ alrededor di SHEN MUCHA haitiano DEPORTÁ MaKKKambalandia y bende, a través di supuesto ONG, cada mucha pa 100.000 euro.

7. PROSTITUSHÓN (traficashón di adulto)

MaKKKambalandia ta PROMINENTEMENTE CULPÁBEL y CÓMPLICE den OCUPASHÓN COLONIAL-RASSISTA di NOS TERITÓRIONAN (Antilla, Haití y Puerto Rico).

Tur loque Merca haci CRIMINALMENTE, MaKKKamba tá TAMBE prominentemente culpábel y cómplice, pasobra maKKKamba tá e SIGUIDÓ, e VASALLO y e INSTRUMENTO INCONDISHONALMENTE SUMISO na Merca.

Nota:

(1) Opinión Público no tá nada mas qu e MONOPOLIO MEDIÁTICO como ARMA qu MaKKKamba, mericano y inglés tin na nan disposishón pa por difundí MENTIRA y mas MENTIRA te ora MENTIRA ta CREA ILUSHÓN di BÈRDAD y asina crea a matrisnan di opinión menshoná pa por ehecutá nan crimenan. Tá un perfecshonamentu di e maquinaria propagandístico totalitario nazi di e último cuátershen áñanan.

(2) Después di 9-11 criminal di guera Bush a bisa «Either you are WITH US or you are WITH THE TERRORISTS». O sea na cua banda di e liña bó tá pará? O sea, si bó no tá na fabor di política mericano pa cu e grúponan insurgente qu nán ta denominá «terorista», anto bó tambe tá un terorista. No tin «medias tintas», no tin un caminda meimei: Tertium non Datur.

Excelente Idea: Traha un Catesashi di Liberashón

Riba Facebook nós a formulá un remarque qu a «sali for di man» pa loque ta su largura. Nós a dicidí di poné aqui como un artículo. e artículo a resultá como reacshón riba un «facebuquero» qu a proponé traha algún «krùk» pa esnán qu no quièr cana o tin miedu di cana e caminda di independencia.

Excelente idea. P'esey mi ta proponé traha un Catesashi di Liberashón. Prócer sürnám Anton de Kom a scribi un buqui titulá «Wij Slaven van Suriname». De Kom NO tábata quièr men hende na cadena, sino catibu den espíritu y pensamentu qu tá resultá den hende desarticulá, sin iniciativa y cu miedu pa independencia.

Cuátershen aña di sclabitud, teror, intimidashón, asesinato, campo di concentrashón a crea hende RE-programá qu automáticamente y instintivamente ta reacshoná na defensa di su mes burdugu.

Lo mas extraordinario y absurdo di enter e asuntu tá qu nós ta ocupá nós cu mil y un asuntu rònd mundu, sinti odio y rabia pa loque ta pasa cu otro, demostrá activismo pa cu calvario di otro hende qu no tin directamente nada di aber cu nós, y nós mes caso nós ta ninga y rechasá structuralmente.

Cuátershen aña di dominashón colonial raSSista makkkamba a RE-programá nos héndenan pa reacshoná di tal manera. Ehèmpel di sobra tin den bida diario. Méster documentá nán, analisá nán, y exponé nán pa cuminsá cana e caminda di sanashón.

E situashón tá asina grave qu ORA papia di independencia, nos burdugu ta bisa: Tá bon. Ata porta. M'a despuès qu b'a pasa pa e porta ey, loque tin tá SOLEDAD. Abo mes mira con bo ta bai atendé awor. ¿Y quico e presu ta haci? Di puru miedu E MES ta cera e porta.

Nós méster cuminsá cu papia bèrdad. Y bèrdad ta cuminsá cu duna cada asuntu, concepto, situashón o loque sea su berdadero nòmber.

Algún ehèmpel qu ya m'a llega di formulá riba Facebook:

Papia di secuestro di hende
Papia di deportashón di catibu en bes di transporte
Papia di campo di concentrashón marítimo en bes di barcu di transporte
Papia di campo di concentrashón en bes di plantashi
Papia di economía di campo di concentrashón en bes di economía di plantashi
Papia di ocupadó en bes di partner den reino
Nós no tá miembro di reino makkkamba, sino teritorio ocupá pa makkkamba

Un ehèmpel mas:

Algún di nós ta referí ta Makkkambalandia como Madre Patria o Mama Hulanda.

Mi pregunta tá antó: Si bó ta considerá Hulanda mama, con por tá posíbel qu un mama por a secuestrá su yu, deportá su yu, interná su yu den un campo di concentrashón y finalmente bou di tortura, maltrato, teror, intimidashón ASESINÁ su yu? Qui tipo di mama esaqui tá?


¿Y QUI TIPO DI MAMA TA TENE SU YU AÍNDA SECUESTRÁ Y PRESU Y TA BISABU QU E QUE BO BON DEN BO CONDISHÓN DI PRESU?


¿Y NA QUI NIVEL E MAMÁ AQUÍ A DEGRADÁ SI NI SIQUIERA E NO TA RECONOCÉ BO CONDISHÓN DI TÁ SECUESTRÁ Y TÁ PRESU?

Además si bo bisa Madre Patria o Mama Hulanda bó ta bisando qu pa boluntad y benevolencia makkkamba a creabu. Ma nós tábata existí caba como tríbunan inján y africano soberano. Por lo tanto Secuestrá nós, Deportá nós, interná nós y asesiná nós tá un INTERUPSHÓN di nos soberanía di forma bárbaro di parti di makkkamba. Por lo tanto día nós BOLBE bira independiente y soberano nós ta papia di un REANUDASHÓN di nos SOBERANÍA brutalmente interumpí pa makkkamba. Den transcurso di miles di aña di historia, 400 aña di ocupashón colonial raSSista makkkamba lo tá un nota insignificante den historia.

Ta nificá qu nós méster scirbi nos historia AÍNDA! Loque tá scirbí te aínda tá falsificashón di historia. Y falsificashón di historia NO TÁ HISTORIA.

Nós historia bèrdadero tá cuminsá y caba cu BÈRDAD como único bandera.

Asina so por logra liberashón, pasobra BÈRDAD LO LIBERABU!

Tur loque nós haci finalmente méster sirbi un META SO: INDEPENDENCIA!

Tá nos obligashón sagrado y irrenunciábel.

Esún qu bisa: Mí tá líber di scohe, ta busca un pretexto pa ninga scohe pa su mes país.

Esún qu bisa tá un punto di bista radical:

Hende bèrdadero ta bai na raís. Radical no tá nada mas qu esey: esún qu ta bai na raís di e asuntu. No por llama radical esún qu no ta mira cos den su fondo.

Scirbi BÈRDAD, scirbi nos historia aínda, basá riba bèrdad, tá radical, tá bai na raís, ta bai na fondo di loque nós tá. Asina so por comprondé nos realidad y sana nos condishón colonisá pa por cana e caminda corecto: LIBERTAD!!!!!!


Papiamentu Bibu

E bitácora aquí tá abrí pa reacshón. Tur reacshón tá someté na moderashón y solamente lo sali publicá si e «bitacorístanan» ta haña qu ta trata di un reacshón constructivo (no necesariamente mester tá di acuerdo cu nós).